《寒食》作者:邱承彬,现在小编就来说说关于孤山吊古的诗词?下面内容希望能帮助到你,我们来一起看看吧!

孤山吊古的诗词(邱承彬邱木兮诗)

孤山吊古的诗词

《寒食》

作者:邱承彬

子推济耳勇割股 忠爱感天不言禄

焦柳复活千丝绿 岁岁冬至数百五

二〇二〇年四月三日

部分注释

1.子推济耳勇割股:介子推为了救晋文公重耳活命,勇敢的把自己的腿上的肉割下来了一块,与采摘来的野菜一同煮成汤给重耳喝。出自“割股奉君”的典故,据《韩诗外传》记载,当年晋文公重耳遭遇追杀,逃到深山,饥饿难忍,最后饿晕了,为了让重耳活命,介子推把腿上的肉割了一块,与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。子推,介子推。济,救。耳,重耳,即晋文公。股,腿。

2.忠爱感天不言禄:介子推忠君爱国和不贪求利禄的言行感天动地。忠爱,忠君爱国。感天,感天动地,使无情的苍天和大地为之感动,形容感人至深。不言禄,不贪求利禄的言行。据《左传》等资料记载,晋文公被迫在外逃亡十九年,即位后就功论赏跟他一起逃亡的人。在这些人中,只有介子推不求利禄,功成身退,隐居山林。介子推的言论,一方面反映了他的忠君爱国君命受于天的思想,另一方面突出了他不贪求功名利禄的高贵品质。

3.焦柳复活千丝绿:烧焦的柳树又复活了,树上长满了绿色的柳丝。相传,晋文公即位后,介子推携母亲隐入绵山,晋文公为逼迫介子推出山,放火烧山,火烧三天后才熄灭。等找到介子推时,其母子和依靠柳树已被烧焦。公元前635年,晋文公携群臣上山祭奠,结果看到被烧焦的柳树复活了,晋文公望着复活的柳树,就像看到了介子推。他敬重地上前,折下一枝柳,带回了宫里。焦柳,与介子推母子一起烧焦的柳树。

4.岁岁冬至数百五:年年的夏历冬至开始,数一百零五天就是寒食节了。相传,晋文公为纪念介子推,改绵山为介山,立庙祭祀,下令在介子推死难之日禁火寒食,以寄哀思,人们把这天称为“寒食节”。百五,一百零五天。

白话译文

介子推为了救快被饿死的晋文公之命,割下了自己腿上的肉炖汤给晋文公喝。介子推忠君爱国和不贪求利禄的言行感天动地。

烧焦的柳树又复活了,树上长满了绿色的柳丝,象征着介子推忠君爱国的精神永传人间。每年从天寒地冻的冬至开始,数一百零五天,就到花红柳绿的寒食节了。

柳树图

木兰图

寒食节简介

寒食节是中国传统节日,在夏历冬至后105日,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食,并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。据相关资料记载,晋文公在逃亡时期,介子推不离左右,并“割股啖君”。晋文公即位后,介子推不求利禄,与母亲归隐绵山。晋文公为了迫其出来,下令放火烧山,大火烧了三天,等找到介子推时,他、母亲和柳树都被烧焦。为纪念介子推,晋文公下令介子推的死难日为寒食节。

作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,邱颂·邱体诗创始人,邱隶·邱体字创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗)