《史记·龟策列传》是专记卜筮活动的类传“龟策”是指龟甲和蓍草，古人用它来占卜吉凶《太史公自序》曰:“三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶略窥其要，作《龟策列传》”太史公曰：“自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善唐虞以上，不可记已自三代之兴，各据祯祥涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也”，现在小编就来说说关于为什么要举行卜筮活动?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
为什么要举行卜筮活动
《史记·龟策列传》是专记卜筮活动的类传。“龟策”是指龟甲和蓍草，古人用它来占卜吉凶。《太史公自序》曰:“三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。略窥其要，作《龟策列传》”。太史公曰：“自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥。涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”
殷商时期盛行用龟甲占，以烧裂的纹络，占断吉凶，称作“卜”。甲骨文记载了大量的占卜内容，如“兆”就是裂纹的象形。周代卜筮之风更为盛行，不仅用龟甲占“卜”，而且也用蓍草占，称作“筮”。龟甲“卜”与蓍草“筮”合称“卜筮。”
据文献记载，龟卜的方法是对龟甲、兽骨先行钻凿，再灼之以火，然后由卜者根据甲骨上所现兆形来判断吉凶，并把占断结果刻记在龟甲兽骨上保存起来，到一定时间，拿出看吉凶是否应验。当然这只是龟甲“卜”的一种方法。
蓍草“筮”的方法也很多，《易传·系辞上》记载当时盛行的大衍筮法：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇於扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。……四营而成易，十有八变而成卦。”即从50根蓍草中取出1根，用49根，经过4营18变，才成卦。这种方法繁琐，到了汉代，易学家京房对大衍筮法进行了彻底变革，创立纳甲筮法。
由此可见，卜筮是古代中国流传久远的生活习惯，尤其在先秦时期，占卜是人们社会生活的一项重要内容。正因为如此，《周易》在先秦时期一直以卜筮之书存立于世，躲过了秦始皇焚书坑儒一劫，幸免于难，流传至今。
先秦时期的人们为什么喜欢占卜呢？《左传·桓公十一年》：“卜以决疑，不疑何卜？”就是最好的解答。占卜的目的是为了帮助人们决断疑惑，如果没有疑惑，为什么还要占卜？故北宋大易学家邵雍说：“无事不占。”
事实上，生活在先秦时期的人们，因为自然知识与生活经验积累的相对有限，解决不了社会生活中的诸多问题，遇到悬疑之事，人们就会求助于超自然的神灵给予启示。出于同样的原因，先秦时期的人们，日常生活中的悬疑之事也远远多于后世，所以卜筮成为社会生活中很平常的事情。随着历史的发展和社会的进步，人类积累的自然知识和生活经验不断增长，人们在社会生活中疑而不决的事情越来越少，卜筮活动也就相应地少了。
从现象上看，卜筮活动是求问于神灵；但本质上讲，卜筮活动是问计于智者。当人们对悬疑之事无法做出决断时，就会理性地请卜筮官或专门从事卜筮的占卜师给予帮助。一般来说，卜筮官和占卜师都是最有智慧或生活经验最为丰富的人，由于他们智慧超群，故人们认为他们能代表自己信奉的神灵。事实上，在占筮活动中，对悬疑不决之事做出判断的其实还是人，而不是神。其实，古时候的卜筮官、占卜师和我们现在的顾问委员会、决策咨询公司、智囊团的性质是一样的。可以这样说：卜筮的本质是问计于智者。或者说：卜筮活动是人们对于未知世界探索、认知的过程。（魏德东）
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