（林樰熳，不爱集注，喜欢用自己的方式读诗。欢迎一起走进词人的性灵世界。）
你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰你的窗子，你装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
因为有了一双眼睛，世上的人，便各自成了彼此的风景。
桥上的人只固定于看桥下的风景，她很难知道她已然成了别人的风景；假如她回眸一笑，楼上那一双定格的眼睛，也会成为她的风景……
换一个角度，便能看见不同的风景。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低个不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
绵延不断的山脉啊，
横着看是一条峻岭，侧着看便成了奇峰。
远远近近，高高低低，每一段都有独特的风景。
都说看不见庐山真实的样子，那是因为我们一直在山中穿行。
苏轼写这首诗的时候，他刚从贬谪地黄州出来，被迁徙到另一个地方汝州。
黄州是苏轼人生的第一个转折点。
惊悚的乌台让他领悟到生死之间的距离，贫瘠的黄州让他饱尝了生存的艰辛和不易。
穷困潦倒的他带着一大家子人偏居在一座破庙里。凄风苦雨，食不果腹，衣不蔽体，生活在绝望的边缘徘徊。
他写下了著名的“寒食帖二首”：
一
自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。
二
春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
“君门深九重，坟墓在万里。”那种绝望和痛苦，与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”不相上下了。
但是牢骚过后，苏轼并没有垂下乐观的头颅。
没钱？那么我们就来谈谈勤俭节约的家训吧，顺便温习一下算术心得。
于是他将剩余的少得可怜的钱换成铜钱，安定量数好，挂在房梁，每日一串，每月三十串，以保证每日的基础消费。
节流是被动的，开源才是对生活的主动出击。
食不果腹？那就开荒种地；衣不蔽体？那就纺锤织布；屋不避寒，那就返修重建……
在这样的艰难岁月里，壮年的苏轼毅然放下士大夫的清高和洁癖，亲自带领全家老小投入到了生产自救，不到两年，便脱贫致富，过上了自给自足的小康生活。
在田间劳作的苏轼卷着裤腿，脚踏在烂泥里，皮肤被晒成了古铜色，过起了十足的农民生活，他自号为东坡居士。
他尝试自己酿酒，自己烹制食物，东坡肉、羊蝎子、玉糁羹，都是他在流放时期发明的名菜肴。
他尝试着适应新环境中的任何领域，并力求寻找其中的乐趣。
他和不同身份的人交朋友，以自己独特的人格魅力，迅速融入新环境和新团队。
他和道士论道，和僧人坐禅，和山人讨论桑麻收成。
他曾与友人月夜泛舟，畅游赤壁，也曾与下属雨中策杖，走访林泉……
就在这一段远离政坛，一穷二白的日子里，他原有的一切达到了归零的状态。而他的灵魂得到了山水的洗礼，境界洞开。
这一时期，他不仅在哲学、医学、建筑学等领域留下足迹，在文学领域更是写出了许多光耀千古的作品，奠定了他在文学史上独特的地位。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。世界是一座庞大而立体的庐山，人之目力，不过及它一点或数点。
如果你不喜欢眼前的风景，那么，不要气馁，换个角度，或者多走两步，总会发现有你喜欢的那一点。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。人生也是一座具体而微的庐山，人之脚力，不过及它一处或几处。
有时候你在高处俯视，有时候你在低谷匍匐，有时候你在山腰逶迤，那些都不过是一个小小的片段。而每一个片段都会有值得惊艳的风景，关键是有没有发现美的眼睛。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。有时候，会觉得生活像一座找不到出口的迷宫，人事是一张布满结节的蛛网，而人却成了一只误入的苍蝇，处处碰壁。
那是因为思维钻进了狭隘的牛角尖，而眼前的结节被无端放大，如果退一步，你便会发现，那只是一个极小极小的点。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。仁者乐于山，那是因为他站在山巅，智者乐于水，那是因为他看见了大海。
找一个合适的角度，可以观赏喜欢的风景。
（林樰熳，海角女子，幽僻好静，喜与古人作伴。业余常做三事：写诗、读诗、说诗，愿我的文字能给您带来一丝清凉，欢迎关注！图片来自网络，侵删。）
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