随着时代的进步，毡子及其制品被新的产品替代，毡制品人们用的越来越少，毡匠更是难觅其踪，但毡子和毡匠在人类的历史上，曾经做出过温暖的贡献。
农村人离不开大炕，有条件的还要在炕上再铺上一层毡子，既隔潮又暖和，即使不烧炕也很温暖。
在牧区，毡制品更是无处不在，渗透在生活的每个角落，牧民穿的、戴的、铺的、用的几乎都有毡子的身影，就连蒙古包的里里外外也都是用毡子包裹的。
毡子是用羊毛或牛毛擀成，规格有大有小，从尺寸上分，有：小二五、大二五、三五、四六、五六、满炕等。此外，还有毡靴子（也叫毡戛蹬）、毡袜子、毡帽、还有羊倌避雨用的雨簸箕（雨披）、羊包（冬天野外下了羊羔，放在里边）等。
擀毡的程序主要有以下几个步骤：
弹毛：就是把待弹的羊毛（从羊身上剪下来的），放在竹帘子上，用一张弓臂有碗口粗约两米多长吊挂起来的大弓，弹毛的人左手持弓，右手握着一节硬木拨子，拨子下端连着用皮革做成的护套，套在大臂上。弹毛时把弓弦嵌入羊毛里，用拨子扣动弓弦，靠弓弦的弹力，把一绺一绺的羊毛弹开成为一根一根的絮状。
由于羊毛里混有泥土或其他杂质，一般说来，一斤原毛只能弹出6—7两成品毛。
铺毛：地上铺上一块竹帘子，毡匠一只手掌戴一块竹板，另一只手拿着一个可以张合的（类似扇子骨）的四股竹叉，用戴着竹板的手抓上一大把弹好的羊毛，另一只手用竹叉根部不断地拍打竹板，羊毛在竹叉的敲击震动下，像雪片似的徐徐落下。根据毡子的规格铺好厚度和尺寸后，在毛上喷上水，然后用竹帘子卷好捆住，在地上来回滚上几个回合，就形成了毡子的雏形——毛坯。
为了美观，有时还要把擀好的薄毡片染成各种颜色，再剪成条状，在铺毛时摆成各种吉祥字或图案放在上面，如“囍”、“寿”、“福”等等，擀出来的的毡子更显喜庆好看。
擀毡：把毛坯喷上水卷好，放在倾斜的门板上，门板上固定着两根绳子，绳子兜住毡子卷，另一头分别攥在两个毡匠的手里，然后两人并排坐在凳子或炕沿边，用双脚协力蹬着毡子卷，同时不断地拉放绳子使其提起放下，毡子卷如擀面似的，在不断地受力碾压滚动，不同的是擀面越擀越薄越大，而擀毡则是越擀越厚越缩小。擀上一会儿，就要把毡子放到炕上展开整理边角，凸出的地方往回揉，凹陷的地方边拍打边往出揪，每整理一次就要喷一次水再擀一次，这样反复多次。擀最后一遍时，要喷上大量的水，作用是，通过擀压，把羊毛里的油泥杂质随着水被排出，达到毡子白净整洁。
整理修边：这是最后一道工序，就是把擀好的毡子平铺在炕上，毡匠用双手把四条边反复地揉搓，形成整齐的圆楞，这样，一块毡子就擀成了。
就这样，一堆散乱的羊毛，通过毡匠的几个工序，就变成了平展白净的毡制品，成了人们御寒保暖的佳品。
擀毡用的羊毛都要用纤维较短的本地羊毛。如果是改良的细毛羊的毛，由于纤维太长，必须先要用刀剁短才行，否则很不好用。
羊羔毛纤维细短且光滑柔软，是上好的擀毡材料，擀毡时表面铺上一层，光滑如缎，人睡上去棉绒绒的非常舒服。
在过去的年代，铺毡子是件比较奢侈的事，许多人家铺不起毡子，一家人都直接睡在大炕上。
有的人家娶媳妇，新房炕上能铺上一块毡子也是很光耀的。
来源：包头文化在线 包头旅发委
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