女国音是对北京女性口语里的尖音现象的称呼之一。
发音时舌前部紧靠下齿龈，舌面前部紧贴上齿龈，嘴形小而闭合，送气减弱，音质变细。比如她们把“精神”说成“zīng神”，把“爱情”说成“爱cíng”。
这种尖音现象主要出现在北京地区青春期女性人群，尤其是女中学生中，是北京话的一种口音，也是一种社会方言。
将一部分在标准北京话里应读团音（北京话里表现为腭化音，拼音:j q x，国际音标[tɕ] [tɕʰ] [ɕ]）的字的发音位置前移，读成尖音（北京话里表现为齿龈音，拼音:z c s，国际音标[ts] [tsʰ] [s]）。
由于这种读音现象最早在北京劈柴胡同师大女附中被发现，因而又叫做劈柴派读音。
受到京剧影响，京剧就保留了古代北京话区分尖团的特点。民国初年京剧在北京非常流行，从而影响了部分青年女性的发音特征。
但是，从女国音里对尖团音的区别十分混乱，把在区分尖团的汉语中本应发团音的字也发成尖音这种现象来看，所谓“对古音的保留”这一说法有待考证。
有的学者根据女国音在人群中的分布特征和发音特征提出，女国音的形成是中国传统审美观和青春期女性爱美心理作用的结果。
中国传统审美观点认为女子说话开口应小，语音应细；进入青春期的女孩开始有追求美的意识，因而在发音过程中下意识或者有意尽量使开口幅度减小，发音趋细，从而迫使j、q、x等发音位置前移，形成女国音。
大多数女性在结婚之后，对美的追求减弱，因而在婚后女性中，女国音的发生比例明显降低。
传统审美观点中，对于男性的标准与女性完全不同，小嘴和细音被认为是娘娘腔没有男子气概，因而在男性中女国音的发生比率也很低。
一般认为，女国音形成于20世纪初，是中国传统审美和青春女性爱美心理的交集。也就是说话开口要小，语音要细。
新中国成立后，
在大力推广普通话的号召下，女国音式微。
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