惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。此时，春雷乍动，雨水增多，气温回暖，万物萌发，大地生机盎然。
惊蛰，更是干支历卯月的起始；时间点在公历3月5日—6日之间，太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。
农民常常把惊蛰视为春耕开始的日子，有许多农事谚语流传下来，如“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”“过了惊蛰节，春耕不能歇”“惊蛰一犁土，春分地气通”。在一些地区，流行着惊蛰祭白虎、吃梨、打小人、吃烙饼、祭雷神等习俗。
惊蛰节气
惊蛰节气在历史上也曾被称为“启蛰”。《夏小正》曰：“正月启蛰”。汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。
我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”
《孝经纬》：“雨水后十五日，斗（北斗星）指甲（方向），为惊蛰”。从惊蛰起为卯月，卯者，茂也，言阳生而滋茂也。万物出乎震，震为雷，春雷预示着生长的季节开始了。
雷对应震卦，震卦与春季一样，五行属木，有生发之象。春雷隐隐，看似惊醒了冬眠的各种虫蚁，其实也是天地阳气复苏，草木、虫蚁都恢复了活力。许多花开，娇艳芬芳，春色满园关不住，正是时也。
仲春的第一声雷，惊醒蛰居的动物，唤化沉睡的冻土，振奋昏沉的人心。
惊蛰三候
一候，桃始华
惊蛰前后，桃花盛开。桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便引出千媚百态。
二候，仓庚鸣
仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。
三候，鹰化为鸠
古人称“鸠”为布谷鸟，因仲春时“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。
了解“惊”“蛰”二字
《说文解字》：“马骇也。从马，敬声。”
由“马”“敬”二字构成，在六书中属于形声。从马，示马受惊骇之义。从敬，声符，注明读音。隶书、楷书承自小篆而定体。简化字写作“惊”。本义为马受惊。例如《战国策·赵策一》：“襄子至桥而马惊。”
《说文解字》：“蟄，藏也。从虫，执声。”动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”。例如，晋·干宝《搜神记·卷一二》：“虫土闭而蛰，鱼渊潜而处。
一起来读几首有关惊蛰的古诗词——
观田家
韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
【赏析】
诗中“微雨”“众卉新”，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”写春耕之始。农夫一年到头都忙于耕种，奔走于田地、场院、菜圃、涧水之间。在铺叙农忙之后，诗人突然转笔写农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间。“方惭不耕者，禄食出闾里”是讲食禄不耕者对农夫艰辛劳作却饥寒交迫的情况惭然生愧。
惊蛰日雷
仇远
坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。
野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。
顿然草木精神别，自是寒暄气候催。
惟有石龟并木雁，守株不动任春回。
【赏析】
半夜里西南方（坤宫）一声惊雷，到清晨时蛰虫早已醒来，花草开始萌发。一句“电明雨急打窗来”，写出了惊蛰的特点。雷声唤醒蛰伏的万物，惊动它们，万物的生长步入了快车道。草木生机勃勃，和冬天时大不一样，这是不同的气候催生的结果。只有院中的石龟和房上木雕的大雁对春天的回归毫无反应。这首诗描写惊蛰时春雷隐隐，大地回春，春风春雨催生草木的情景，透露出作者欣喜和爽朗的心情。
秦楼月•浮云集
范成大
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处，画楼人立。
【赏析】
时届惊蛰，雷声隐隐。本来柔和的春风，现在越吹越急了，那长出新叶的杨树被吹得左摇右摆，啊，快要下雨了！
整首词抒情含蓄，幽雅和婉，处处呈现出春日景色。词末点出“花梢缺处，画楼人立”，顿使景中有人，意境全活。
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