寺院是佛家还是道家(和尚居然不是住在庙里)(1)

文:驽愚风

我们经常听到--

你丫躲得了初一躲不过十五,跑得了和尚跑不了庙。

其实,这是错的,和尚不是住在庙里的。

我和小伙伴们都惊呆了--那和尚住哪里?

寺、庙、祠、观、庵这些建筑,怎么看都差不离。难道这些建筑物不属宗教吗?

答曰:又错。

那么寺、庙、祠、观、庵到底有什么区别呢?

寺院是佛家还是道家(和尚居然不是住在庙里)(2)

02 庙

原是中国古代祭祀天地鬼神的地方。

汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起蜕变为阴曹地府控辖江山河渎,地望城池的神社。

人死曰“鬼”。庙就是用来祭祀鬼神的场所,还常来用敕封追谥忒有名的文人武士。

如赫赫有名的孔子庙,关帝庙。

终于秒懂,去拜了孔子庙和关帝庙,就能干一番惊天地泣鬼神的大事了!

随着佛教的传入,后代的佛教寺院也有庙的俗称。

寺院是佛家还是道家(和尚居然不是住在庙里)(3)

03 祠

是为纪念伟人名士而修建的供舍。这点与庙有些相似。

但祠的不同之处是把同族子孙祭祀祖先的处所叫祠堂,里面供奉祖先牌位,让后人知道家族的传承和延续。最早出现于汉代,东汉末大兴建祠,以抬高自己门第之风。

当然特有钱的人家也可以更任性,活人也可以为自己修建生祠。

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04 观

观,连道观。

《释名》--观者,于上观望也。观是古代天文学家观察星象的天文观察台。这看起来有点儿高科技哈。

史载汉武帝在甘泉建造延寿观。原来建道观长生!

上行下效,此后建观迎仙蔚然成风。

这又与观测天文跑偏了,我们可以理解原来三清观五庄观是迎接仙人的宾馆。

相传,汉朝汪仲都最先把道观引入皇家。他因治好汉元帝顽疾,而进驻皇宫的昆明观。从此道教徒感激皇恩,把道教建筑称为观。

道家遵循“天人合一,身国同治”的观点为依据,认为了解天相有助于求到正道得到修仙,以取观星望月之意,所以常见于山顶。

大概就是这么个意思:我们不住高层楼房可以接地气;把道观建在山顶,可以接仙气,观天象只是顺便的事。

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05 庵

是古时的一种小草屋。所谓结草为庵就是文人的书斋。汉以后建了一些专供服务叫比丘尼居住的庵堂,于是庵也就成了佛教女子出嫁行佛事的专用名称了。

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