海洋玉髓的名字来自“海洋之心”，原料来自于印度洋岛国马达加斯加，玉髓又以冰透的料质里具有丰富多彩的图案为特点，让许多收藏家可以在海洋玉髓里找到属于自己的天地。
海洋玉髓有许多种玩法，而赵兵的海玉作品集中在象形领域。
赵兵
毕业于美术专业的赵兵对于画面感具有先天优势，但是他远离厦门玛瑙村、辽宁十家子等玛瑙集散地。只能通过业余时间在微信群进行玉髓交易，能收到称心的藏品实属不易。
藏品以见人，收藏什么样的东西，是由一个人的学识、经历、涵养等许多因素决定的。赏石圈里面经常说：“让石头说话”。下面通过几件海洋玉髓，让我们走进赵兵的藏石世界。
—— 小鸡出壳 ——
石种:马达加斯加玉髓
尺寸58*67*16mm
这件藏品表现的是刚出壳的小鸡，赞美了生命的顽强和生生不息。整件藏品在象形度和神态两个方面都把控精准。
小鸡和蛋壳质感上的对比，鲜明的主题，可爱的造型，就连唐朝诗人王建也写下了赞美的诗句：“雉咿喔，雏出壳。毛斑斑，觜啄啄”。仿佛不远处鸡妈妈在咕咕的呼唤，给了小鸡获得新生命的无穷动力。
—— 蛇吞象 ——
石种:巴西玛瑙
尺寸:48*48*3mm
成语蛇吞象出自《山海经》：巴蛇吞象，三岁而出其骨。藏品画面呈现的是一条蟒蛇缠绕着中间的小象，张大了嘴巴准备把小象吞下的情景。莽蛇扭曲的身体，大大的嘴巴，尤其是两只夸张的眼睛可以看出蟒蛇在捕获猎物后贪婪的神态，给人印象深刻。
画面中间部分小象睁着惊恐的圆眼睛，在向后方求援挣脱。画面形象的阐释了成语《蛇吞象》的故事。
—— 葡萄图 ——
石种:巴西玉髓
尺寸:53*53*6mm
这件葡萄图在构图上具画面感，几串葡萄的主次与下部留白使得画面充满了灵动的气息。
画面的神来之笔是看似不经意的淡黄色葡萄藤，使画面上的三串葡萄有机的串连起来，成为完整的画面。还有零散几处圆点，似飞虫萦绕，活灵活现的表现了秋天丰收的惬意。
——卓玛的春天——
石种:巴西玉髓
尺寸:61*45*11mm
这件作品色彩为黑白，笔法对比强烈。画面描绘的是一位放牧藏族少女侧面形象，人物形态生动，表情自然。
画面表现的是寒冬将尽，春天将至时，一个怀春少女对远方和未来的憧憬，同时又有几分腼腆害羞的人物形象。虽然少女身着厚厚的藏袍，依旧可以透出青春的活力。
—— 浴兰汤 ——
石种:马达加斯加玉髓
尺寸:47*47*5mm
这件藏品取材于屈原的《九歌—云中君》：“浴兰汤兮沐芳”。描写的是云中之神在兰汤中沐浴的场景。
主题人物垂首，斜肩，两只胳膊一曲一直，盘一腿而坐。虽然看不到五官，但是人物的肢体语言惟妙惟肖。表现了祭祀在兰汤中洗浴时的若有所思，想象着云中君附身后的表现和对云中君的虔诚与期盼。
从以上几件海玉可以看出赵兵的藏品特点是：在象形的同时，兼顾画面感和鲜明的主题，在题材上与文化有紧密的契合。一件海玉精品，还要在器型、构图、尺寸等方面有所要求。
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