子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”（《论语·卫灵公》15.7）
史鱼与蘧伯玉都是卫国的名臣。本章是孔子对二人的评价。
直哉史鱼
史鱼，即卫国大夫史䲡，字子鱼。他正直无私，无论国家政治清明还是昏乱，都像箭一样直。《集解》引孔安国注言：
卫大夫史䲡有道无道行直如史，言不曲也。
《韩诗外传》记载了史鱼“尸谏”卫君进贤退不肖。文字不长，兹录于此：
卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：“我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退。为人臣，生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我于室，足矣。”卫君问其故，子以父言闻，君造然召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕，从殡于正堂，成礼而后去。生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。
史鱼尸谏成功，有“生以身谏，死以尸谏”之誉。他举荐的蘧伯玉，孔子也曾给予高度评价，成功的人只不过是在做你能做却不去做的事。
君子哉蘧伯玉
蘧伯玉是个君子，国家政治清明就出来做官，政治昏乱就退而藏身。《集解》引包融注言：
卷而怀。谓不与时政，柔顺不忤于人。
《韩诗外传》亦言：
外宽而内直，自设于隐括之中；直己不直人，善废而不悒悒，蘧伯玉之行也。
蘧伯玉是严于律己，宽以待人。我改变不了世界，那就改变自己，强大自己的力量。
当然，孔子对二人的评价都很高，但孔子可能更欣赏蘧伯玉的哲学。与其做表面功夫，不如隐然而动，以成大功。识时务者为俊杰，有时，活下来就是最大的胜利。李零先生说得好：原则要坚持，命不能丢。
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