巨野历史悠久 文化底蕴深厚
非物质文化遗产枝繁叶茂 异彩纷呈
承载着巨野文化渊源的基因和底蕴
无时无刻不以其独具魅力的形象和技艺
向世界展现鲁西南人民
固有的个性和审美习惯
今天带大家领略一下“山东落子”的魅力~
何为山东落子？
山东落子，一名“莲花落”，又名“咣咣书”，创始于隋末唐初，是一种源于宗教，逐渐过渡到世俗化说唱的民间曲艺形式。至宋代出现了贫人乞食歌唱的莲花落，到了明代又在一般莲花落基础上产生了叙事莲花落。清朝中后期，落子具有了明显的说书特性，但从其保留曲目中，仍能看出浓郁的宗教色彩。
溯其源头
落子源出隋末唐初，僧侣募化所唱的[落花]曲子（《续高僧传》卷四十），唐代叫[散花落]，都是用来宣讲佛教教义的。至宋代才有贫人乞食歌唱的莲花落。到了明代又在一般莲花落基础上产生了叙事莲花落。从此唱曲与叙事两种莲花落并存。
表演形式
山东落子的主体乃是叙事性的咣咣书。其艺术特征是以大竹板及铜钹为伴奏乐器，演唱中常将铜钹高高抛起，颇类于元《刑法志》所禁唱的抛钹。
山东落子演出形式较为简单，但风格粗犷强悍，具有浓厚的山东地方特点，尤其演唱到书中热闹当口，艺人们常将手中大响钹高抛两三丈，猛转身打个飞脚接住再唱，有声有色，节奏不乱，成为山东落子特有绝活儿，也是听众称某艺人为“飞天咣咣”“飞咣咣”的由来。
主要特征
一、风格的多变性
因无有固定唱腔，行腔可长可短，节奏可急可缓，自由随意，艺人唱腔音乐风格丰富多彩，声各小变，不尽相同。
二、艺术的互融性
山东落子从宗教演变为曲艺形式时，为吸引听众，大量移植改编姊妹艺术的长短篇曲目，并进行了曲种化改造，使得具有了独特的语言特色，同时也增加了曲种间的交流。
三、较强的地域性
山东落子演出形式简单粗犷，风格独特，气势威武，表现出浓郁的地方特色，充分显示了鲁西南人民率直彪悍的精神气质。
代表人物
山东落子传承，以邱祖龙门派排字，已知最早的知名艺人为“本”字辈艺人刘本春。而“合”“教”字辈知名艺人最多，如王合玉、李合钧、侯教山、王教增等。
传承绽放
重要价值
一、山东落子显示了宗教艺术向民间艺术转变的规律性特征，是中国曲艺另一条发展脉络的活体标本。具有重要的学术价值。
二、山东落子音乐由曲牌体发展为适应说书需要的吟诵体，其规律性特征，具有研究说唱音乐发展的重要价值。
三、山东落子唱腔简单实用，表现丰富，具有极大表意上的发挥空间，极易吸收各方面的营养，因而其地方色彩更加突出。
四、山东落子曲目一部分保留了宗教色彩，对于曲艺史、宗教史的研究提供了重要参考资料。语言通俗，富有口语化特色。对于民俗学、方言学、社会学是不可多得的活体研究对象。
五、山东落子曲种形象的特质，暗合于鲁西南人民的精神气质，具有很强的象征意义和重要的文化价值。
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