文/厚石 图/网络
俺们家乡有个风俗，正月十六这天，嫁出去的女儿，娘家人要去叫回娘家门。
年龄大的老闺女，由娘家弟弟或侄子去叫，大都是象征性地走一趟。年青的或刚出嫁的闺女，娘家人很重视，叫回的仪式也很隆重。
刚出嫁的闺女，娘家人去闺女婆家叫闺女回门，要推着胶皮车，车旁边放上被子。后来家家有自行车了，自行车就代替了小推车。去叫的娘家人一般由叔伯、哥弟其中的俩人，这叫大客，这里的大“客”应读作大“kei”。有的还得另找一个年青人推车的，如娘家有小侄，那也要去，叫配车。闺女来娘家过上一两天，再由娘家同样的那班人马送走。
十六一大早，闺女婆家收拾好菜准备办好酒席等着娘家人来。上个世纪六七十年代，农村还不富裕，还没有完全解决温饱问题，家家户户一年到头也吃不上几次白面馒头，更别提吃肉了。即便是这样，也要提前想办法备好酒和鸡鸭鱼肉招待。无论多忙这天，也会找几位陪客的陪着热热闹闹的喝酒吃饭。
记得小时候，正月十六这天，路上行人来来往往，人们的脸上似乎还洋溢着节日的喜悦。那时候，我和哥哥也要去姑家叫姑呢。大姑家是永西庄路程较远，二姑家在外地，三姑家太平庄路程最近，小姑年龄最小，我和哥哥弟弟每年都轮流着去叫。尽管姑母每年都因家务事忙没有时间回娘家，十六这天一大早，姑母也总是盼着我们，当然去叫的过程必不可少。
每一次去大姑家，总会看到姑母从家门口的槐树旁，蹑着小脚迎上前来，用她那温暖的双手抚摸着我的头，逢人便笑逐颜开地说道，“这是俺侄”。大姑夫是粮食部门干部离休，在那个年代大姑家生活条件是响当当的“小康家庭”。我们兄妹四人，弟弟、妹妹小，大姑家自然是我与哥哥竞相争取的好去处。当然主要是想着大姑家的那顿优待，那“年味”几天都挥之不去。
小姑年龄最小，但小姑家较远，有时我要和哥哥结伴去。去小姑家叫姑回娘家门的任务也总是完成得最好，小姑回娘家住上几天，也都是自行回去了。
三姑家最近，抄小路步行用不了半个钟头。记得那年我十几岁光景，刚学会骑自行车，就独自去了姑家，三姑见我喜出望外，忙拿出好吃的招待我。下午我与表弟高兴地喝了两锡壶酒，吃完饭趁着酒劲便骑车飞速回了家，叫姑回娘家门的任务早已抛在了九霄云外，据说三姑还“笑话”了好几年呢！
招待娘家人吃饭喝酒，是下午必需客气的环节，说这样是尊重娘家人。在那个食物比较匮乏的年代，正月十六设宴招待娘家人，让娘家人吃好喝好，是闺女家的盛情和善意，更主要还是让娘家人看得起闺女家过得好。你看吧，下午的乡村路上，有人喝酒喝得东倒西歪，呕吐的满地；有的喝多了酒高声歌唱；有的甚至忘记了回家的路，家人来接……各种各样的情形都有，真是“丑态百出”，留下笑料。听说我村就有一位醉汉，在正月十六走亲戚回家的路上，倒在地上呕吐一身，路过的小狗用舌头舔在那醉汉的嘴上，那醉汉咬伤了小狗舌头，还自言自语地说道，“肉嘛不吃了，酒嘛再来点！”
时间过得真快啊！转眼几十年过去了，而现在叫回娘家门的习俗已经淡化。习俗虽然淡化，但是人们的亲情没有改变。无论多么繁忙，希望都常回家看看，陪着亲人唠唠嗑，陪着亲人做饭吃饭，天天都是一个愉快的、亲情融融的正月十六。
作者简介：厚石，本名刘善磊，1968年2月出生，平邑县温水镇人，高级教师，中共党员。平邑县作家协会会员，热爱文学，爱好写作，作品发表于《小学生语文报》《山东教育报》《临沂日报》《沂蒙教育》《少年天地》《齐鲁晚报·齐鲁壹点》等刊。在“泉城杯”“泰山杯”“浚河之梦”“建党一百周年”等征文中分别获得奖项。
壹点号 厚石
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