他善于写文章攻讦政敌揭露时弊，说理性极强，时人称其为“文章巨公”“百代文宗”。他认为道是目的和内容，文是手段和形式，主张“文以载道，文道合一，以道为主”，坚持“词必己出”“陈言务去”，提出“不平则鸣”的论点，重视作者的道德修养，提出“养气论”，在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。以文章与诗歌著称于世，最有名的作品有散文《原毁》《进学解》《马说》《师说》，诗歌《汴州乱》《山石》《左迁至蓝关示侄孙湘》等。后世人评价韩愈为唐宋八大家之首。韩愈三进国子监做博士，一度担任国子监祭酒，招收弟子，亲受学业，留下了论说师道，激励后进和提携人才的文章，不失为一位有创造性见解的教育家。韩愈曾经因为写了《谏迎佛骨表》来进言皇帝迎佛骨一事，被贬潮州，后因治政突出迁袁州刺史，在当地留传下来很多故事。由于韩愈任潮州刺史期间关心百姓疾苦，干了很多实事，政绩斐然。他调离以后，老百姓为纪念他，把一条叫恶溪的河流改名为韩江，把潮州城外的一座山命名为韩山。在潮州有“韩愈祭鳄鱼”“韩愈设水布”的故事。在任职袁州期间还培养了当地的第一个状元。
六：云儿第七次穿越来到大唐都城长安。只见长安城战火连天，安禄山的十几万叛军攻破城墙，城根底下尸骨如山、血流成河，城墙上的云梯横七竖八，远处还隐隐约约看到叛军的营垒。长安城内，叛军正在烧杀抢劫，奸淫掳掠，到处有哭声，到处在冒烟……这时候，长安城郊的一家农舍里隐藏着一位官员，正在喝闷酒，他就是赫赫有名的大诗人杜甫。他那敏锐的目光正在观察着这个纷乱的世界。他从河南洛阳随着逃难的百姓来到了长安，没想到长安也被叛军占领了，象一只丧家之犬，忧伤痛苦到了极点。唐玄宗带着杨玉环和文武大臣在逃往四川的路上，不久发生了马嵬坡事件。杨贵妃被缢死，玄宗逃亡到成都。杜甫打听到这个消息之后不知道何去何从，又怕被叛军掳去，东躲西藏，整天过着担惊受怕的日子。过了一个月，杜甫从一位客商那里打听到唐玄宗第三子李享在甘肃灵武登基，庙号：肃宗。他听到这个消息以后喜出望外，立即动身赶往灵武，见了唐肃宗拜伏于地嚎啕大哭。肃宗看见他穿着破衣烂衫，脚蹬草鞋，形容枯槁，产生了怜悯之心，立即任命为左拾遗。后来，在战乱中，杜甫又拖家带口逃到四川成都，在那里过了几年比较安稳的日子，写下了《茅屋为秋风所破歌》这样的名篇。杜甫的后半生在颠沛流离中渡过，写下了大量反映社会黑暗百姓受苦的诗篇，《三吏》《三别》是其最有名的代表作。
作者简介：
赵振清，男，1962.3.8生，中学高级教师，中华诗词学会会员，榆林市作家协会会员，府谷县作家协会理事、副秘书长，府谷县诗词学会会员，府谷县诗钟楹联学会理事。有作品发表于《府州文苑》《府谷诗刊》等刊物。
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