来源：嘉兴日报-嘉兴在线
好久没有看书了，就想着得给自己补充点精神食粮。巧了，一眼被一本书的封面吸引，是我喜欢的宋代人物画，工笔勾勒的仕女图。书名也有趣，叫《万物有意思》，不由捧起此书，翻开一看，便心生欢喜。
此书共四册，分中国篇上下，世界篇上下，先看了中国篇的上下两册，越看越有意思。有意思在哪里，来听我说。
《筷子：高妙绝伦的杠杆》一文，写了筷子。作为我们中国人用餐的重要物件，筷子原名“箸”，最早考证于春秋战国以前。《韩非子·喻老》中有言，“昔者纣为象箸，而箕子怖”，意思是商纣王用象牙做筷子，他的叔叔箕子就很担心，说象牙筷子和土陶器是不相配的，只有犀角和玉杯才相称，而用象牙和玉杯，当然就不能吃普通的饭菜了，这样穷奢极欲下去，是亡国的征兆啊!不得不说，箕子从一双象牙筷子可以看到日后商的国运，真是高见！
以前的筷子称为“箸”，后来怎么改成筷子呢？原来与我们江南的船民有关，船家行舟最忌讳“住”，如果一天到晚停那里，就意味着没生意。因为“箸”和“住”谐音，所以船家和渔民反其道而行之，将箸改成快儿或快子，就这样江南苏杭发起的改名运动，被文人所知，文人加上竹字头，成了日后的筷子。
中国有句古语“无酒不成席，无酒不成礼”。我一直以为，古人很推崇喝酒，因为李白就是：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”曹操的短歌行中也写道“: 何以解忧?唯有杜康。”
看了《禁酒:都是贪杯惹的祸》一文，让我对酒有了新认识。《战国策》记载：娥皇、女英将仪狄酿的酒进献给大禹，大禹品尝后觉得很好喝，但是他说了句“后世必有以酒亡其国者”，于是下了一道手谕，令仪狄不要再酿酒了。这应该是中国历史上第一道禁酒令吧。
后来周王又出台了历史上第一个禁酒成文法《酒诰》，主要内容有：只有祭祀的时候才能饮酒，饮酒之时需要用道德约束自己不要喝醉，要减少酿酒，爱护粮食。商鞅也曾以另一种方式禁酒，就是对酒水加收十倍成本的赋税，使得酒水成了奢侈品。汉武帝为了解决军需开支，宣布变相的禁酒令“榷酒”，即酒水政府专卖，禁止民间酿酒和卖酒。中国古代的禁酒令基本在禁酒、榷酒和税酒三个制度间徘徊。
不管对古人还是今人而言，有句话总是对的，美酒虽好，可不能贪杯呀！最后来说说《拨动之间有乾坤》这一篇吧。我猜大家想到的是乐器，其实是珠算。
文中写了明代音乐家朱载堉曾经用一把 81 档的大算盘，对 25 位数相乘和相除，进行十二音律的复杂计算，令人叹为观止。算盘除了数字计算，还有算盘灯谜，最令人叫绝的还是与算盘相关的民俗。算盘与很多谚语有关，我们经常会说“三下五去二”“一退六二五”，其实都是珠算口诀。
古人有“大年初一打算盘”的说法，大年初一家家户户早起练算盘，即使襁褓中的婴儿，大人也会手把手地让他的小手指去拨弄几个算盘珠，寓示今年财路亨通、神机妙算。如今，珠算的噼啪声虽然已经淹没在电子产品中，但是陪伴了中国人千百年的珠算则已融入国人的文化血脉中。
合上此书，你会发现，历史是真的有趣。细细观察我们身边的平常事物，也都有很多有意思的典故在其中，值得我们借鉴和学习，我们中国人常说的格物致知，想来便是如此吧。
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