前言：弘治十七年（公元1504年）三月初一日，圣慈仁寿太皇太后周氏崩逝。当朝皇帝明孝宗朱祐樘当天发丧，随即公布了大行太皇太后遗诏，里面着重强调了一点：
崇王等王及诸宗室亲王各守藩屏，免赴丧，但遣人进香。在外文武衙门并免进香。其遵行毋违，予言不再。—《明孝宗实录卷二百九》
周氏是明英宗朱祁镇的贵妃，一生为皇帝育有长女重庆公主，长子明宪宗朱见深和第六子崇王朱见泽。换句话说，崇王就是明孝宗朱祐樘的亲叔父。既然如此，太皇太后为何要在遗诏之中对他进行点名，不许他赴京奔丧呢？
圣慈仁寿太皇太后周氏剧照
由于建文削藩和朱棣靖难的缘故，大明亲王们渐渐地成为了皇帝们最熟悉的陌生人。从最初可以赴京奔丧，到最后遗诏强调只许待在封国，期间都发生了什么呢？今天我们就来聊一聊明初亲王奔丧的故事。
太祖洪武朝在大明建国之初，皇帝和亲王们的关系很简单也很亲近，毕竟都是亲儿子。自洪武十一年（公元1378年）起，诸王陆续前往封国就藩。那么当朝廷出现国丧之时，他们会不会回京呢？
- 孝慈高皇后马氏
洪武十五年（公元1382年）八月初十日，皇后马氏崩逝。作为大明王朝的第一位皇后，如何操办她的丧礼，对后世皇帝有着极强的指导意义。太祖朱元璋一面让礼部考皇后丧服之制，一面召在外诸王回京奔丧。
八月二十六日，秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣、周王朱橚、楚王朱桢，从各自封国赶到南京。从这里看，当时不论嫡子还是庶子，都可以为大行皇后奔丧。另外根据《实录》的记载，诸王一直等到孝慈皇后祔庙礼完成之后，才于十月十八日各自返回封国。
马皇后剧照
洪武十七年（公元1384年）八月初十日，是孝慈皇后大祥（父母丧后两周内的祭礼）之日，秦王、晋王、燕王、周王、楚王和齐王朱榑于七月二十九日便已先期抵达京师。这里之所以多了齐王，是因为他在洪武十五年十月的时候之国青州。这次诸王一直待到九月十三日孝慈皇后禫祭除服之后，才各自返回封国。
- 太祖高皇帝朱元璋
洪武三十一年（公元1398年）闰五月初十日，大明王朝开国皇帝朱元璋去世。皇太孙朱允炆继位之后公布太祖遗诏，里面对于诸王的要求是这样的：
内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故毋改作。天下臣民，哭临三日皆释服，毋妨嫁娶。诸王临国中，毋至京师。—《明史卷三·本纪第三》
对于这份遗诏，燕王朱棣在靖难篡位之后，便直斥其为伪诏。从当年马皇后的丧礼来看，朱元璋在临终之前禁止诸王奔丧的举动，确实非常奇怪。相信不但朱棣有疑问，其余诸王也会有自己的想法。比如朱元璋第十二子湘王朱柏在日后被逼自尽之时，就有过“太祖宾天，疾不及视，塟不及会”这样的悲怆呼声。
朱元璋剧照
在笔者看来，按照朱元璋一直以来对亲情的重视程度，他绝不可能阻止儿子们来为自己奔丧。所以朱棣说朱允炆是“矫诏嗣位”，某些程度上也不能说是错的。朱老四从来也没有否认过建文帝皇储的身份，他只是在质疑这份遗诏。
当然从朱允炆的角度出发，各地藩王全都手握重兵，一旦让他们在京师集合，万一闹出灵前逼宫的大戏来怎么办？
太宗永乐朝等到朱棣篡位登基之后，为了标榜自己的正统性，这位永乐皇帝处处以太祖为榜样，也重新恢复了亲王朝觐的制度。那么同样的问题，当朝廷出现国丧的时候，各地亲王会怎么做？
- 仁孝文皇后徐氏
永乐五年（公元1407年）七月初四日，徐皇后崩逝。由于大行皇后与太祖系诸王已非母子关系，朱棣让礼部重新制定了各王及诸公主的服制。此外皇帝的三个儿子之中，太子朱高炽和汉王朱高煦都在南京，唯有赵王朱高燧在北京。于是朱棣又让中官赶赴北京报丧，让赵王及在京的两位公主赶赴回南京奔丧。
定各王及公主等服制。世子、郡王皆齐衰不杖期。世子、郡王妃并郡主皆大功。周、楚诸王及宁国诸公主并郡主之子皆小功。遣中官以大行皇后讣告赵王高燧。及永安公主、永平公主并召赴京。—《明太宗实录卷六十九》
不过由于北方军情紧急，赵王朱高燧直到永乐六年（公元1408年）正月才赶到南京奔丧。至于太祖系诸王，除了周王和楚王派出世子来京祭奠大行皇后以外，其余诸王派的都是府中的承奉（宦官）。
朱棣与徐皇后剧照
永乐十一年（公元1413年）正月，北京天寿山陵寝落成。当月汉王朱高煦护送仁孝皇后梓宫自南京启程，前往北京安葬。永乐皇帝通过在北京建造陵寝，向文武群臣展示了自己迁都的决心。
仁宗洪熙元朝- 太宗文皇帝朱棣
永乐二十二年（公元1424年）六月二十二日，第五次北伐的朱棣亲率大军班师回朝。然而车驾于七月十六日抵达苍崖戍之时，皇帝开始“不豫”。到了十七日更是“大渐”，遗诏传位皇太子朱高炽。十八日，朱棣驾崩。由于大军在外，大学生杨荣等人决定秘不发丧，同时派人赶赴北京报丧。
八月初三日，大行皇帝龙轝入长安岭（位于今张家口市怀来县）之后，皇太子朱高炽公布了丧葬礼仪。里面并没有禁止在外诸王赴京奔丧。不过当朱棣的亲弟弟周王朱橚提出赴京行祭礼之时，新天子朱高炽却婉拒了亲叔父的这个请求。
壬申，周王橚奏请躬大行皇帝几筵行祭礼。上遣书答曰： “叔同气哀感之情，至诚且切。但高年远道跋涉之劳，非独侄有所未安。计大行皇帝圣灵亦未必安也，宜止不来。”—《明仁宗实录卷二》
朱高炽、朱瞻基剧照
朱高炽的话并非没有道理，此时的朱橚已经64岁，长途跋涉对他确实已经不再适合。但是对于先帝的亲儿子，自己的亲弟弟，除了在京的赵王朱高燧，朱高炽还是允许了汉王朱高煦赴京奔丧。只是和当年奔马皇后之丧时不同，汉王只在北京城待了三天，就匆匆返回封国山东乐安州。
朱高炽的这个皇帝并没有当多久，他的在位时间只有八个月，以至于成为了明朝第一位寿命没有皇后长的皇帝。
宣宗宣德朝- 仁宗昭皇帝朱高炽
洪熙元年（公元1425年）五月十二日，朱高炽驾崩。由于此时皇太子朱瞻基远在南京，皇后张氏也只能一面秘不发丧，一面派人紧急去南京报丧，并召太子回北京。
直到朱瞻基一路躲过二叔汉王的追杀，顺利抵达良乡之时，宫中才一面发丧，一面公布大行皇帝遗诏。在这份遗诏之中，出现了一句被后世皇帝奉为圭臬的话： “在外亲王藩屏为重，不可輙离本国”。
朱高炽剧照
当时大行皇帝的儿子们都在北京，其实也不需要奔丧。而汉王只是让世子朱瞻坦在七月份来赴仁宗皇帝丧。赵王在当年八月的时候奏请躬祭献陵，也被新天子朱瞻基一口回绝。至于其余宗室诸王之中，唐王朱琼烃第一个提出想“躬诣大行皇帝几筵致祭”，宣宗以“天气炎热且遗诏有命”的理由予以拒绝。此后其余诸王类似的请求，也都用同样的说辞进行回复。
而当楚王朱孟烷奏请朝贺宣德元年正旦的请求被拒绝之后，正式代表永乐朝执行已久的亲王朝觐政策被“正式”终止。
英宗正统及天顺朝- 宣宗章皇帝朱瞻基
宣德十年（公元1435年）正月初三日，朱瞻基驾崩。遗诏年仅九岁的皇太子朱祁镇继位，同时再次强调在外诸王不得擅离封国： “诸王宗室悉遵祖训，谨守藩国”。
当时在外的仁宗系诸王：郑王朱瞻埈、襄王朱瞻墡、荆王朱瞻堈、淮王朱瞻墺和梁王朱瞻垍均未提出赴京奔丧。而太宗系诸王之中，汉王因为叛乱被废为庶人。赵王朱高燧则已经去世，嗣封赵王朱瞻塙倒提出“送宣宗章皇帝梓宫安厝”的要求，不过被新天子给拒绝了。
朱瞻基剧照
至于太祖系诸王，由于血缘关系已经疏远，自然更加无人提出要赴京奔丧。倒是楚王朱孟烷再次奏请朝贺正统元年正旦，同样还是遭到拒绝，说明大明朝廷决心不再恢复亲王朝觐的祖制。
- 诚孝昭皇后张氏
正统七年（公元1442年）十月十九日，太皇太后张氏崩逝。这位太皇太后是仁宗皇帝的皇后，宣宗皇帝的生母，当朝皇帝的祖母。在她病危之时，曾经向孙儿提出想见一见在外诸王。其实大家也都知道，她是想见亲儿子襄王朱瞻墡。
因此朱祁镇于十月十三日的时候，以敕符召襄、郑、荆、淮四王赴京。然而现在敕书离京未久，太皇太后便已去世，四位亲王还要不要召呢？张氏特意在遗诏之中做出了说明：
宗室诸王藩屏为重，毋輙离本国。但遣人进香，不必送葬。诸子先有君命召者，君命为重，仍听赴京。—《明英宗实录卷九十七》
当时除了郑王有病在身外，其余襄王、荆王和淮王按嫡庶和长幼顺序依次来京。虽然没能赶上母后的葬礼，总算也能前往献陵进行祭祀。
张太皇太后剧照
- 孝恭章皇后孙氏
天顺六年（公元1462年）九月初四日，圣烈慈寿皇太后孙氏崩逝。这位皇太后是宣宗皇帝的继后，当朝皇帝的生母。这位孙氏便是前几年热播剧《大明风华》中的大女主，说起来她的一生也确实堪称传奇。
在遗诏之中，这位大行皇太后还是按照先朝惯例，写了这样一段话： “宗室诸王藩屏为重，不必赴京送葬”。不过孙太后就只有朱祁镇这一个儿子，其他仁宗系亲王也没有为皇嫂奔丧的道理。
宪宗成化朝- 英宗睿皇帝朱祁镇
天顺八年（公元1464年）正月十七日，朱祁镇驾崩。遗诏皇太子朱见深继位，对于各地亲藩的要求和之前一样，不许赴京： “宗室亲王藩屏是任，不可辄离本国”。
不过说起来英宗自己的儿子们此时都还没有就藩，自然也无需奔丧。而宣宗仅有二子，次子朱祁钰如今去世，也没有子嗣。仁宗系诸王之中郑王、襄王都是叔父，没有为侄子奔丧的道理。
朱祁镇剧照
太祖系诸王之中，只有晋王朱钟铉试探性地提出“诣阙朝贺”新帝登基，但是不出意外地被拒绝了。
- 孝庄睿皇后钱氏
成化四年（公元1468年）六月二十六日，慈懿皇太后钱氏崩逝。钱氏是英宗皇帝的皇后，当朝皇帝的嫡母（并非生母）。作为一个一生从未生育过的皇后，钱氏的遗诏会怎么写呢？其实也差不多： “宗室诸王藩维攸系，不必赴京送葬”。
当时英宗诸子之中，只有德王朱见潾已经就藩山东济南府。身为大行皇太后的养子，德王在英宗晚年曾经被认为将取代朱见深成为皇太子。因此对于弟弟想赴京奔丧的请求，宪宗予以了坚决的回绝。
庚午，德王见潾奏： “慈懿皇太后崩。诚念抚育深恩，不胜哀恸，乞赴京临送。”上复书谕之曰： “得王奏欲来京赴临致祭送葬，具见孝心。但道里辽远，宜上遵遗诰免来，惟弟亮之。”—《明宪宗实录卷五十六》
钱太后剧照
孝宗弘治朝- 宪宗纯皇帝朱见深
成化二十三年（公元1487年）八月二十二日，朱见深驾崩。遗诏皇太子朱祐樘继位，至于各地亲藩，当然也不许奔丧： “宗室亲王藩屏攸系，毋辄离封域”。
从血缘亲疏来说，太祖、太宗系诸王已然十分疏远，仁宗系诸王中襄王是大行皇帝叔祖，自然也不可能来奔丧。当时英宗系诸王均已就藩，不过其中只有德王朱见潾提出赴京奔丧，连宪宗一母同胞的亲弟弟崇王朱见泽都没有开口。当年土木堡之变后，宪宗和德王在孙太后宫中相依为命，兄弟俩之间的感情可谓非同寻常。对于叔父的请求，新天子朱祐樘按照惯例“十动然拒”，表示不用来。
乙酉，德王见潾奏欲奔大行皇帝丧，贻书止之。—《明孝宗实录卷五》
朱见深剧照
- 孝肃太皇太后周氏
回到本文开篇，圣慈仁寿太皇太后周氏崩逝之后，特意在遗诏中阻止亲儿子崇王前来奔丧。我们通过上文的梳理可以发现，如果皇后去世，亲儿子是可以奔丧的。无论是赵王之于太宗徐皇后，还是襄王等王之于仁宗张皇后。因此理论上来说，崇王为太皇太后奔丧天经地义。
但是此前周氏六十大寿，以及病重之时，崇王多次请求来朝，甚至太皇太后自己出面要求，都没有实现亲王进京这一目标。换句话说，在此时的大明皇帝心中，亲王们已经从最亲的人成为了最熟悉的陌生人。大明亲王们，已经没有奔丧的权力了。
结语：以笔者看来，分封在外的亲王为父皇和母后奔丧，是一件合乎天理人情的事情。但是由于宣德元年（公元1426年）汉王之乱的影响，大明朝廷终止了亲王朝觐的祖制。此后诚孝昭皇后凭借个人的巨大威望，为恢复亲王奔丧做出了努力。可惜宪宗因为当年改易太子的传言，孝宗深受文官集团裹挟，接连拒绝了德王和崇王的奔丧请求，彻底堵死了这一条路。
至于孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗等大明皇帝驾崩之时，唯有神宗福王朱常洵分封在外。但这位福王在万历年间和皇太子为了夺嫡，闹出了许多风波，他哪里还敢提出赴京奔丧。至于皇后，只有孝宗张皇后生下了武宗，但她去世于世宗嘉靖朝，自然也没有儿子需要来为她奔丧。
,
