8月14日上午，为纪念第10个世界“慰安妇”纪念日，上海师范大学中国“慰安妇”问题研究中心举办了主题为：不能忘却的纪念 | 第十个世界“慰安妇”纪念日线上活动据了解，截至2022年6月30日，中国“慰安妇”问题研究中心登记在册的“慰安妇”制度受害幸存者在中国大陆地区尚存12位，现在小编就来说说关于今天是第九个世界慰安妇纪念日?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
今天是第九个世界慰安妇纪念日
8月14日上午，为纪念第10个世界“慰安妇”纪念日，上海师范大学中国“慰安妇”问题研究中心举办了主题为：不能忘却的纪念 | 第十个世界“慰安妇”纪念日线上活动。据了解，截至2022年6月30日，中国“慰安妇”问题研究中心登记在册的“慰安妇”制度受害幸存者在中国大陆地区尚存12位。
活动中，研究中心的志愿者介绍了全国12位“慰安妇”制度受害幸存者的近况，其中湖南的彭竹英老人与山西的何如梅老人讲述出自己曾经的遭遇，并表示希望等来一个公道，一句道歉。
彭竹英老人访谈现场。受访者供图
两位幸存老人讲述曾经遭遇，呼吁讨还公道
活动中，来自湖南的“慰安妇”制度受害幸存者彭竹英老人讲述了日军侵略下她的苦难经历。彭竹英出生于1929年，现年93岁。她记得，日军侵占岳阳后，当时日军丢了一颗炸弹，爆炸之后，她开始发烧，而后就双目失明了。1944年，彭竹英不幸被日军抓住，被强迫为“慰安妇”。在被关押期间，她遭受了日军残忍的虐待，日军从岳阳撤退后，把她丢弃在一个废弃的民房里面，民房的主人回来找东西时，救下了奄奄一息的彭竹英。现如今，彭竹英主要由侄子彭梓芳一家照顾。
彭竹英老人说，她眼睛虽然看不见了，但在新闻里听见日本政府没有向受害者赔礼道歉，而且也不肯反省，她发出呼吁，希望各国的受害者能够联合起来，向日本政府讨还公道。
另外一位来自山西省沁县的“慰安妇”制度受害幸存者何如梅老人在两位儿媳陪伴下讲述了自己的经历。她依稀记得被日军侵犯的情景——有日军把守的帐篷、大槐树、一同被关押的其他女孩……当时年仅12岁的何如梅在那里挨过了人生中最悲惨的三五天，“我只知道哭，很害怕。”后来她被家人赎回后，却因为曾被日军抓去过的遭遇受到同村人甚至亲人的白眼，很长时间内不敢见人，父母也担心这段“不光彩”的经历影响女儿日后出嫁，不仅改小了她的岁数，还只让她待在家中，照顾弟弟妹妹。
她表示，自己“可受了日本人的罪”，“日本人要向我道歉”，希望大家知道她的这个心愿。
何如梅老人（中）与二儿媳葛树平女士（左前）、三儿媳刘巧英女士（左后），以及两位山西志愿者何慧芳女士（右前）和张进廷先生（右后）。受访者供图
苏智良：建立“慰安妇”纪念日是一种国际共识
中国社科院近代史研究所的刘萍研究员长期参与日军“慰安妇”问题的研究，她结合最近的研究成果作了题为《性别维度下的“慰安妇”问题研究及其限界》的发言。她指出，近年来，性别维度作为分析框架被广泛运用到日军“慰安妇”问题及战争性暴力研究中，由此带动研究范式的转移，并促进研究领域的拓展及研究的深入和细化。但也出现对性别维度的过度依赖或盲目迷信，如以性别史代替政治史，提出超越国家/民族立场，以及由此导致的模糊，甚至否认“慰安妇”制度实质等非历史主义倾向。她强调“慰安妇”问题有其复杂性和特殊性，它既是性别史的研究对象，更是政治史研究的范畴，使用性别维度时需要厘清其研究的限界，并保持应有的警惕。
活动最后，研究中心的苏智良教授介绍，1991年，时年67岁的韩国金学顺老人以自己的亲身经历作证，公开揭发日本推行性奴隶制度的事实。此后，为纪念这位勇敢的老人，各受害国的民间团体决定将8月14日设立为世界“慰安妇”纪念日，以此纪念全球范围内因日军“慰安妇”制度而遭受苦难的女性。
苏智良表示，建立“慰安妇”纪念日实际上是一种国际共识。近二十年来，亚洲各国众多国际组织纷纷做出决议，确认日本政府在二战时期实施了性奴隶制度。亚洲各国也举行了很多活动为惨遭日军性迫害的受害者们讨还公道。如今，随着时间的流逝，幸存者越来越少，但是这段历史因为大家的挖掘被留存下来。
新京报记者 薄其雨
编辑 刘倩 校对 刘越
