唐开元某年冬，北风凛冽，落雪纷纷。
王之涣、王昌龄、高适三人结伴来到旗亭酒楼，一边畅饮美酒，一边谈论诗文。
酒酣耳热之际，他们看见四位宫廷梨园弟子走上楼来。
随之，是一段婉转动听的乐曲响起。见此情景，王昌龄突发奇想，对另两人说：
“我们三人都各负诗名，不能分出胜负。不如我们以伶官们所唱的歌来评定，谁的诗作被唱得最多，谁就是优胜者。”两人点头表示同意。
王昌龄话音刚落，一名伶官悠扬的歌声便飘到了耳畔：
寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——《芙蓉楼送辛渐二首》其一
边塞——从来幽并客，皆向沙场老王昌龄有幸生在中国封建社会最鼎盛的一个时期——盛唐。
这是“一个开扩的时代，一个外向的时代，一个富有献身精神的时代，一个充满英雄主义的时代”。
国力强劲，民众衣食无忧，文化繁荣昌盛，人们的民族自信心更是空前高涨。
为了安边护境，同时也是为了开辟更大的疆域，开元、天宝年间，李唐王朝连年用兵，征战不已。
一些不甘心皓首穷经的文人们，在这种昂扬、进取的时代精神感召下，争相奔上疆场，一朝立功，封侯拜相。
高适唱着“万里不惜死，一朝（zhāo）得成功”；
岑参向往着“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”；
李白豪情万丈，“高谈百战术，郁作万夫雄”；
即便素有“非战诗人”之称的杜甫也禁不住高喊着：“男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧邱！”
而以放纵不羁著称于世的王昌龄，也自然地成为了这股从军尚武潮流的弄潮儿。
“知我沧溟心，脱略腐儒辈”，王昌龄怀着爱国的热忱和建功立业的雄心，慷慨赴边。
在《塞下曲四首》其一中，“从来幽并客，皆向沙场老”， 王昌龄决心以“幽并客”为榜样，血战沙场，终老一生。
约在开元十一年前后，王昌龄前后来到潞州和并州，后来又漫游西北边塞，先后到过泾州、萧关、临洮（táo）、玉门关等边地一带。
在这里，他亲眼见识了大漠风沙的雄浑，看到了战争的艰苦与残酷，体味到了战士们的忠勇，也感受到了他们对故乡的刻骨思念。
于是，一曲曲动人的边塞乐章在他的手中奏响。
《从军行》其四里，他讴歌战士们誓破楼兰的英雄气概和抗敌御侮的爱国赤诚：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
西北漫长的边境上，乌云弥漫，狼烟四起，战事愈加胶着（zhuó）。
可哪怕身上的金甲磨穿，哪怕黄沙将视线遮掩，刀光剑影中，将士们亦不曾后退半步。他们立下铮铮誓言：“不破楼兰终不还！”
那声音铿锵有力，穿越千古，言犹在耳。
《出塞》之一里，“秦”、“汉”二字一出，千载历史间缥缈的烟云霎时消散，雄浑苍茫的意境笼罩全篇。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”，然而，战争毕竟是残酷的，更何况是这旷日持久的戍边、征战。
有战争，就会有别离，有牺牲，于是有了思亲的征人，有了念远的思妇，有了一首首凄婉动人的征夫思妇诗。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
——《从军行七首》其二
无论琵琶新曲怎样美妙动听，关山离别之情仍是沉重难遣。
弹的人弹不尽，听的人亦听不尽，然而依旧弹下去，听下去。月亮东升长城之上，又西落长城之下，夜色深浓，那刻骨的思念啊，如之奈何！如之奈何！
宫怨——孤舟未得济，入梦在何年人人都欲在边塞立功，然而正如王翰诗中所说的，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。
战争从来残酷，能真正在战场上作出一番功绩者，更是少之又少。
王昌龄很不幸，漫游边塞近三年，虽留下不少传世名作，功名却是无望。
“早知行路难，悔不理章句”，他于是掉头读书应考，来求取功名。
公元727年，他进士及第，却仅仅被授予了一个秘书省校（jiào）书郎的职位，人微言亦轻。
他心有不甘，在公元731年重又参加了博学鸿词科考试，并成为魁首，可他得到的仍是一个汜水尉的小官职，不见丝毫升迁。
当时朝廷上又有奸相李林甫、杨国忠专权，他因所谓的“不护细行（行为不检点）”，屡遭贬谪，命途多舛。
他少年心高气傲，功名心切，自谓“天生贤才，必有圣代用之”，哪知“才比天高，命比纸薄”。
“孤舟未得济，入梦在何年”，诗人满腹的惆怅、怀才不遇、抑郁愤懑终于化作了一首首凄婉的宫怨诗。
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
——《长信秋词》其一
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
——《长信秋词》其五
梧桐叶落，清霜飞泻。秋夜里，那些被禁锢在幽深宫掖的女子们，辗转难眠，唯有那夜漏、捣衣声相伴。
红颜转瞬老，让她们不由羡慕起那寒鸦，至少它们还能在晨光日影里自在翻飞。
《长信秋词》共五首诗，均是借汉代宫廷故事寄托诗人的自我之怨。
封建帝王有众多嫔妃，致使众多女性青春虚度，在寂寞的宫苑里日日年年。
“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”，她们的痴情守望却终遭遗弃，其实便有如文人们的功名心切却屡遭贬谪，是一样的悲哀。
送别——山水清晖远，俱怜一逐臣王昌龄一生乐朋好友，结交广泛，尤其是入仕后与当时长安的许多著名诗人，如李白、高适、岑参、王之涣、孟浩然、王维等均有交往，常常在一起饮酒作诗。
在王昌龄现存的一百八十多首诗歌中，赠答送别诗占近五十余首。
而这些诗作，则大多写于贬谪途中。
在当时的宫廷斗争中，张九龄等贤相与李林甫一方激烈争夺，而王昌龄则一直立场鲜明地站在张九龄一方。
后来张九龄罢相，王昌龄的命运也随之下行。
他先是被流放到岭南三年，接着被贬到江宁八年，之后又在龙标八年。
王昌龄曾把自己比喻为黄鹤，“黄鹤青云当一举，明珠吐著报君恩”，可叹“黄鹤者，竟不能高举”。
仕途的失意给王昌龄带来了莫大的忧伤，与友人的赠答送别诗便成了他抒发心中委曲最重要的作品。
《送柴侍御》里，他吟咏友情的真挚：
沅水通波接武冈，送君不觉有离别。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
《武陵田太守席送司马卢溪》里，他抒发自己的满腔冤屈，似乎连青山绿水都代为不平：
诸侯分楚郡，饮饯五溪春。
山水清晖远，俱怜一逐臣。
《芙蓉楼送辛渐二首》其二里，他自述自己高尚的人格，便有如那天上的一轮皎月般玉洁冰清。
丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
《别刘谞》里，他更抒发自己有朝一日必能回归朝堂的信念与期盼：
天地寒更雨，苍茫楚城阴。
一尊广陵酒，十载衡阳心。
倚仗不可料，悲欢岂易寻。
相逢成远别，后会何如今。
身在江海上，云连京国深。
行当务功业，策马何駸駸。
哪怕诗人备受贬谪，蒙冤受难，他“行当务功业”的人生理想，从不曾死去；他待朝廷、祖国、人民、时代的一腔赤诚与忠贞，永不会磨灭。
公元756年，此时的大唐王朝，早已光华尽失，被一场名为“安史”的劫乱带入深渊。
而王昌龄也近60岁了，须发斑白，他再也跨不上马背，拿不起弓刀了。
他突然迫切地想归家了，在生命的最后时刻，他想回到故乡的怀抱里。
▲胡维平五体书法写《芙蓉楼送辛渐》
于是，在这一年，他离开了龙标，一路过辰溪，经武陵，沿江东去。
却在路经亳（bó）州时，被亳州刺史闾丘晓杀害，生命永远停滞在了那里。
一个年迈的书生，与一个武将，本身并没有怨仇与交集，为什么，王昌龄会有这样的不幸？许多人感到悲哀、不解、惋惜。
《唐才子传》中这样记述，“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”。
一个“忌”字，便让一位老人归乡的愿望终于破灭；一个“忌”字，便让一位伟大的诗人惨然离开人世。
那些未写完的诗篇，那些未实现的梦想，那些未说尽的话语，从此只余寂寂。
但我们不曾忘记，但历史永远铭记——1200多年前，寂寂寒江，明月高悬，一位诗人的背影挺立天地……
参考文献
王祥《中国文学史话——隋唐五代卷》
吴芙蓉《王昌龄诗歌研究》
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