甲骨金文中有角的“龙”，玉器上形象奇异的夔（kuí）龙，天子龙袍上腾云驾雾的正龙……龙，作为百兽之首，在中华文化中有着至高无上的地位。
白玉夔龙纹佩，清（图片来源|故宫博物院）
荆楚文物凤龙虎绣罗禅衣上的凤纹，西汉铜凤灯上成双成对的凤凰，头簪上点翠华丽的凤羽……凤，作为百鸟之王，涅槃重生，有着传奇的神话色彩。
白玉镂雕凤凰坠佩，宋（图片来源|故宫博物院）
“龙”、“凤”自古以来就是中华民族的文化符号。
斗彩红龙凤盖罐，清（图片来源|故宫博物院）
斗彩红龙凤盖罐，清（图片来源|故宫博物院）
那么，龙和凤从何而来？
据黄陵民谣的龙凤传说记载，黄帝打败蚩尤后，统一了各个部落，建立起世界上第一个有共主的国家。胜利后的黄帝让造字的仓颉发布了一则通知：各个部落分享自己的图腾，大家共同商议制定一个统一的新图腾。
蛇、鹰、鱼、熊、豹、象、狗……各式各样的图腾源源不断地递到黄帝的眼前，百十多个图腾都堆在一起，看得眼花缭乱，黄帝也犯了难。
一天夜里，暴雨倾盆，电闪雷鸣间，一道闪电的形状划过天空，也划过黄帝的脑海。第二天他决定，把原来各大小部落图腾都分别用上一些，按照他脑海里闪电的形象组成了“龙”。龙兼具百兽之长，又能腾云驾雾、翻江倒海，独一无二。
九龙壁（图片来源|故宫博物院官网）
新图腾“龙”诞生了，可还有一些部落图腾没用上，于是黄帝的妻子嫘祖在剩余的图腾里精挑细选，用孔雀头、天鹅身、金山鸡羽毛等元素组成了一只华丽的大鸟。可这只鸟美是美，却看着形单影只。于是嫘祖与其他几位妻室又一起共组了另一只大鸟，刚好与第一只大鸟配成一对。她们请仓颉为这对鸟起名，仓颉道：“凤代表雄，凰代表雌，连起来就叫凤凰。”
点翠凤凰纹头花（图片来源|故宫博物院）
就这样，龙和凤作为一种图腾，凝聚在中华文化的精神血脉中，传承千载，生生不息。
龙、风形象的雏形，最早可以追溯到距今约六、七千年前的中国原始彩陶中文化。而在距今三千五百多年前的商代青铜器上，则出现了公认的龙、风纹样。
仰韶文化鲵鱼纹彩陶瓶，图案为龙纹的雏形（图片来源|甘肃省博物馆官网）
在封建社会中，皇帝总要把“龙”作为自己权威的象征，而“凤”则被神话为皇后的化身。但龙、凤的纹饰并不为封建帝后所独占，在中国历代的装饰艺术中，龙、凤纹样在宫廷或民间都随处可见，而民间习俗中关于“龙”、“凤”的形象更是丰富多彩，例如舞龙、赛龙舟等。
“慎德堂制”款粉彩赛龙、凤舟图盘（图片来源|故宫博物院）
龙凤呈祥铜葫芦挂表，由故宫博物馆钟表修护室设计监制，王津、亓昊楠两位老师联合设计出品。
图片来源|店铺“紫禁城的礼物”
故宫古钟表修复技艺是国家级非物质文化遗产，此款挂表设计精巧，以中国文化为设计主体：“龙”、“凤”为款式分类，葫芦为钟表主体。
图片来源|故宫博物院、店铺“紫禁城的礼物”
图片来源|故宫博物院、店铺“紫禁城的礼物”
图片来源|故宫博物院、店铺“紫禁城的礼物”
葫芦自古以来就是福禄吉祥的象征，同时也是辟邪护家的灵物，与龙凤相结合，寓意龙凤呈祥、福禄寿喜、多子多福。
图片来源|店铺“紫禁城的礼物”
图片来源|店铺“紫禁城的礼物”
每款挂表均有出品证书及编码铜牌，精美古典流苏锦盒包装，收藏送礼皆为佳选~
图片来源|店铺“紫禁城的礼物”
龙能腾云驾雾、呼风唤雨，代表着威严与力量；凤能浴火重生，代表着祥瑞、希望与富饶。飞龙在天，有凤来仪，祝生活美好，龙凤呈祥。
参考资料：
1.《史记·老子韩非列传》；
2.《太平御览》卷九一五所辑古《庄子》；
3.《院刊1983.3》之《谈龙说凤》；
4.《凤在龙上——慈禧太后的宝玺 》；
5.西北民大《方知》杂志。
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