提起西游,必先想到的是86版的《西游记》,

自从86版的西游翻拍封神以后,荧幕上就出现了大量的《西游记》题材电视剧。

不过,后起的新版本西游记,都无法遮挡86版的经典。

但是,却有那么一部,99年拍摄,2000年上映的改编版《西游记后传》,

却成为了西游题材的经典之一,

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(1)

这部当初被骂的很惨的《西游记后传》,如今被网友们称作“86版之后,改编最成功的一部”

为什么反差如此之大呢?

1.剧情的改编,从无法被接受,到拍案叫绝

看过《西游记后传》的观众,也许都知道,在这部剧中,

无论是剧情的改编,角色的设定,原创人物的加入,都与86版西游记有着很大的矛盾,

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(2)

一、孙悟空的形象

很多人骂它,糟蹋了经典,毁掉了86版西游记的经典,

更是不尊重六小龄童老师的孙悟空,

似乎,六小龄童老师的孙悟空才算是标准答案!

不过,孙悟空的标准答案是六小龄童老师吗?

在电视剧中,86版西游记的孙悟空确实非常的经典,被章金莱老师演绎的更加能被大众接受。

但是,绝对不是原著中,放荡不羁桀骜不驯的齐天大圣!

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(3)

如今,很多当年的观众,再次看这部剧的时候,才渐渐的明白了,

这个孙悟空,是历经九九八十一难的孙悟空,从孙猴子升华成为的斗战胜佛。

毕竟,国外的超级赛亚人版孙悟空都能被接受,何况我们土生土长的斗战胜佛?

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(4)

二、剧情的新颖

《西游记后传》不仅将原有的剧情完美衔接,更是加入了原创的剧情,

从印象中《西游记》一路打怪,过关斩将的经典模式,

改编成为了一部历史、探案、寻宝的新颖神魔故事,

如果单单架空一个世界,重新写这样的一个故事,会更简单一点,

但是要用现有《西游记》背景世界的话,则需要用大量的神话资料去衔接剧情,

《西游记后传》做到了,不仅保留了整个世界,更是用了很多的神魔人物,去将剧情描述的更加饱满。

“金翅大鹏雕、水神共工、燃灯佛祖、秦广王、紧那罗......”

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每一位角色都有各自的背景故事,形象刻画的也非常有真实感。

该剧中,更是颠覆了很多的人物设定,

如来佛祖也不再是高高在上的无敌存在,他也会转生成为正常人

摇身一变,成为帅气公子哥,跟正常人一样,谈情说爱。

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唐僧也不再是手无缚鸡之力的和尚,而是成为了法力高强的旃檀功德佛。

种种颠覆性的改编,看似无理取闹,乱改一通,

实则有根有据,符合原著,甚至拍案叫绝。

2.人物性格的颠覆

剧情的新颖,可以吸引人去观看,

经典人物的改编,才会给人留下更深的印象!

一、孙悟空

《西游记后传》中的孙悟空不再是印象里打打杀杀,性格急躁的孙猴子

经过九九八十一难以后,成为了真正意义上的“斗战胜佛”

智商持续在线,遇到陷阱,也不会不再思考的中埋伏,

遇到假的观音菩萨,也会怀疑她,

遇到假的八戒,也会将计就计,寻找事情的真相。

结局中,为了拯救三界,挺身而出,燃烧自己,也要与无天同归于尽。

师傅唐僧劝他“这一去便回不来了”

而悟空的回答,坚定有力,“我不入地狱,谁入地狱”

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(7)

他曾经是叱咤风云大闹天宫的齐天大圣,也是不被天庭看中的养马夫弼马温,

但是,在《西游记后传》中,他已经成为了正气凛然的斗战胜佛,

斗战胜佛怎能退却?

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二、反派无天

本剧最大的反派无天,可以说是国产电视剧中刻画最好的反派之一

无天本是佛界弟子紧那罗,白衣圣僧,佛法无边

一直秉着“佛门无不可渡之人”的理念,被佛祖派到西牛贺洲传教,

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(9)

遇到了当地大祭司的阻碍,只有解决三个“难缠”才可以在本地传教,

这一部分有点类似周星驰主演的电影《济公》,

但是结局,却与《济公》的美好结局有着鲜明的对比。

当紧那罗渡化了两个“难缠”以后,便遇到了改变他一生的女人阿羞

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(10)

阿羞是第三个“难缠”,自愿为娼,只愿找到心目中的理想男人,

而那个男人,就是紧那罗,

经过紧那罗的循循善诱,她答应了不再做妓女,

最终,紧那罗被抓,再次出卖自己,陪大祭司睡了一晚,只愿换回紧那罗的性命,

阿羞是爱紧那罗的,她一直记得紧那罗的教导,为了证明自己的决心,自杀身亡,

当紧那罗抱着阿羞尸体的时候,他迷茫了,他愤怒了,

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(11)

他信仰的佛,认为他六根不净,将他逐出了灵山,

紧那罗开始怀疑诸天神佛的不公,一生的信仰刹那间支离破碎,

就这样,他变成了实力堪比佛祖的大BOSS无天。

有时候,当一个人的信仰破灭,就成了另一个极端。

彼岸两生花,佛魔一念间

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无天爱阿羞吗?

也许只有紧那罗才知道!

也许他是爱着的,就像爱着所有人一样,不自私,不偏爱!

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成为无天后,占领了三界,逼着如来佛祖转世重生,

看似坏的纯粹,但是却没有杀一个人,

遇到自己尊敬的燃灯佛祖时,毕恭毕敬,

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遇到孙悟空时,几次劝降,非常欣赏他,

遇到唐僧时,吐露曾经的过往,问他“如果是你,你怎么选择?

唐僧的回答,让无天看到了曾经自己的样子,

“我会和大僧一样”

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(15)

无天又何尝不是曾经的孙悟空呢?

曾经的悟空,想做齐天大圣,想推翻玉帝的统治,最终被佛祖压在了五指山上,

现在的无天,想做三界之主,想推翻如来的理念,最终被悟空以佛法打败,

何其相似的命运?

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(16)

3.“鬼畜界鼻祖”,唯一的吐槽点

《西游记后传》中,所有的打斗场面,都会至少重复三次以上,

一卡一卡的看的很不舒服,这也是这部剧当年被骂的最多的地方。

可以说是,一步一卡,卡的潇洒,

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不过,去掉鬼畜重复的画面以后,打斗场面行云流水,一气呵成。

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其实,当初的重复剪辑是导演的无奈之举,

据说当时的拍摄时长只有十几集,而电视剧要至少30集才能播出,

投资方撤资以后,没有办法补拍,

有个小机灵鬼出主意“片长不够,剪辑来凑”

历经磨难,才正式上映了。

经过了19年的时间,终于露出锋芒,好评如潮。

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(19)

4.改编最大,却符合原著设定

相信很多人都读过《西游记》的原著,原著虽然是浪漫主义的神魔小说,

但是,无时无刻不在反应当时的社会现实,

在86版西游记中,做了大量的改编,将一些讽刺的味道降到了最低。

而这一版本的《西游记后传》,却将原著的黑暗面呈现了出来。

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一、整部剧是佛祖的阴谋?

佛祖也不再是大慈大悲的救世主,他成为了利益至上的统治者,

小白龙被封八部天龙广力菩萨后,想请佛祖主持“泾河龙王冤死”一案,

而佛祖,却为了和天界的交情,而袖手旁观。

他很早就知道无天会回来,而不做准备,

利用“定数”,转世重生,把麻烦的事情交给了孙悟空,

又利用悟空,打败了无天,收回了佛教至宝十七颗古佛“舍利子”,

除掉了比自己地位还高的燃灯古佛,

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最后拯救三界的是孙悟空,而孙悟空是佛家弟子,

提升了佛界的地位。

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这也是《西游记后传》的大胆之处,佛不再是“佛”,

佛也会有私欲,暗藏私心。

比起其他改编的《西游记》,后传的讽刺味道更严重,

天庭的腐败,官官相护的以权谋私,

无一不讽刺权利的可怕。

不过,编剧的脑洞更加可怕,

佛祖转世成为凡人,又何尝不是自己的劫呢?

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二、八戒吃人

最开始的一集中,唐僧师徒取经归来,面见皇上,

八戒有几句台词,虽然一笔带过,

不过也是一针见血的体现了曾经身为大妖怪的残暴

西游记后传最经典的时刻(它是86版西游记之后)(24)

原著中的猪八戒,是这样描写的,

“我不是野豕,亦不是老彘,天我本是天河里蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡;一灵真性,竟来夺舍投胎,不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。是我咬杀母猪,打死群彘,在此处占了山场,吃人度日。”

开头的一笔带过,却告诉了没有读过原著的观众,

原来,猪八戒曾经是吃人的,

仅仅是猪八戒吗?

原著中,孙悟空,猪八戒,沙僧,小白龙等等,都吃过不少的人,

不过,在影视剧中,却从来没有将这一部分演绎出来,

而后传中,几次提过“吃人”的语句,

符合了原著中,封建社会,拥有权利地位的“大妖怪”为所欲为,鱼肉百姓。

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5.写在结尾

《西游记后传》的改编是大胆的,将固有的传统思想打破,再让观众接受是很难的,

保留了《西游记》设定的同时,颠覆了我们的传统概念,而它却做到了,还做的如此精彩。

剧中的两首音乐,更是成为了经典歌曲,

片头曲是由刘欢老师演唱的《我欲成仙》,

我欲成仙 快乐齐天 变幻出神话在风中流传 真心走过每个瞬间 再来对孩子款款笑谈

片尾曲是由毛阿敏老师演唱的《相思》,

最肯忘却古人诗 最不屑一顾是相思 守着爱怕人笑 还怕人看清 春又来看红豆开 竟不见有情人去采 烟花拥着风流真情不在

两首音乐,一刚一柔,

既唱出了悟空的豁达,又唱出了有情人的遗憾。

放眼如今的西游题材影视剧中,《西游记后传》也终于有了一席之地,

虽然没有86版《西游记》的经典,但是依旧依靠出色的剧本,闯出了自己的一席之地,

从当初的不被认可,到如今的好评如潮,

又何尝不是另一种“西游”的体现?

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