《红楼梦》是风月小说？
更是被胡适等人认定是江宁曹家自传说，于是一场“曹雪芹是江宁曹孙”的闹剧便发生了，足足闹了将近一百年。更有甚者不顾反对，当着全国人的面在北京蒜市口继续伪造“曹雪芹故居”。
然而在《红楼梦》里，脂砚斋却指出：“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”轻轻地打了这些连《红楼梦》都不看的人一耳光。
#曹雪芹故居复建#
脂砚斋又指出：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。”无不透露天香楼事件是一件真实的宫闱秘史。想来，江宁曹家是找不出“秦可卿”这等人来的，因为“秦可卿”葬礼的级别令人惊骇，乃大清国葬！详见《赖晓伟重评石头记》。
难怪有红迷愤慨地说道：“红楼梦的伟大之处，就是让一些没有历史常识、文学常识的名人窝头翻个现大眼。”话虽糙但理不糙。
因为一部《红楼梦》，实乃一部大清宫闱秘史。
蔡元培发现的“太子魇咒案”仅仅是其中的冰山一角。像“槛外人”“槛内人”其实是暗射康熙朝的“拜褥事件”；西堂故事暗射的是乾隆朝的弘皙逆案等等。
甚至在《红楼梦》的背面，还写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正死亡、乾隆身世等绝密级别的清宫疑案。今天史学界还在争吵不休，但实际上作者早就把真相写在《红楼梦》里了。今天，笔者就将这些绝密级别的清宫秘史整理了一下，写进了《赖晓伟重评石头记》里，供大家饭后聊资。
限于篇幅，笔者这里就来讲一讲《红楼梦》里的那个董鄂妃，和清史专家张书才聊一聊“红楼”事。
董鄂妃是一个非常有争议的人，民间炒得沸沸扬扬。她是顺治朝的大红人，是清史无法回避的一个人，关于她的传闻至今不绝于耳。
笔者研究发现，董鄂妃的事迹就白纸黑字地写在《红楼梦》第六十三回到第六十九回。她正是那个大家简直再熟悉不过的——尤二姐！
没错，尤二姐就是董鄂妃，董鄂妃就是尤二姐！
这是因为尤二姐死后停灵在梨香院的真正原因：梨香院，就是紫禁城承乾宫！
承乾宫本身就是董鄂妃的寝宫，她就死在这里。这一点，张书才先生应该是很清楚的，因为中国第一历史档案馆就坐落在紫禁城这座“红楼”里。
承乾宫位于紫禁城东六宫。顺治朝孝献皇后董鄂氏、康熙朝孝懿仁皇后佟佳氏、乾隆朝孝仪纯皇后、慧贤皇贵妃高佳氏，都曾先后住在这里。
那么，梨香院为什么是承乾宫呢？
真相就白纸黑字地写在《红楼梦》第七回。据说承乾宫院内种着两株梨树，相传是董鄂妃的最爱。今天这两株梨树还在，大家可去一看。按书云：
……周瑞家的听了笑道：“阿弥陀佛，真坑死人的事儿！等十年未必都这样巧的呢。”宝钗道：“竟好，自他说了去后，一二年间可巧都得了，好容易配成一料。如今从南带至北，现在就埋在梨花树底下呢。”【甲戌侧批：“梨香”二字有着落，并未白白虚设。】
脂砚斋一语道破梨香院的名字有着落，出自院内的梨花树。
而梨香院位于贾府的东北角（这个贾府，笔者在前面已经证明过它就是大清皇家），承乾宫也恰恰位于紫禁城的东北角，两者“神奇”吻合。
令人震惊的是，董鄂妃的神牌不升祔太庙和奉先殿这件事，就清清楚楚地写在了《红楼梦》第七十回。按书云：话说贾琏自在梨香院伴宿七日夜，天天僧道不断做佛事。贾母唤了他去，吩咐不许送往家庙中……
而清王朝祭祀祖先的家庙，正是太庙和奉先殿！
董鄂妃也确确实实如民间传言的是青楼女子，但不是董小宛，也写在《红楼梦》上。
顺治帝（贾琏）将青楼女子董鄂妃（尤二姐）娶进了宫，还说要废了“王熙凤”（经笔者考证，她实际上是孝惠章皇后），立她为正妻（皇后）。结果孝惠章皇后和董鄂妃发生了宫斗，董鄂妃遂惨死在承乾宫（梨香院）里。
详情就写在《红楼梦》的第六十三回到第六十九回，大家自己去看，这里就不再表述。
当然，证据远不止这些。另一连环铁证就是：住在梨香院（承乾宫）里的薛宝钗，正是慧贤皇贵妃高佳氏！
笔者是把《红楼梦》当成清史来研究的，在清史专家张书才面前班门弄斧了。不过话说回来，如果真上擂台的话，未必一定以卵击石，以石击卵也是有可能的！
正所谓真的假不了，假的也真不了。劝张书才先生还是赶紧把北京伪曹雪芹故居拆了，将《红楼梦》著作权归还真正的作者、康熙之孙：爱新觉罗·弘暟！
更多大清宫闱秘史的解密，详见《赖晓伟重评石头记》：
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