《七武士》
《七武士》，这部由日本电影史上伟大的导演黑泽明给我们带来的优秀作品：讲述了日本战国时代，贫穷百姓为保卫家园，与雇来的七位武士联手击退强盗的故事。在这一个故事中为我们揭开了“日本武士”这一日本历史上的神秘职业的面纱。
影片最早于1954年4月26日在日本上映，而后才陆陆续续在其他国家上映，并获得1954年威尼斯电影节银狮奖，日本《电影旬报》评选的日本百部电影第一名，于2018年登顶BBC百佳外语片。
黑泽明于1910年出生在日本东京的一个武士家庭，因此在他的导演生涯中执导了很多关于武士的电影，《七武士》也是其中的优秀作品之一。黑泽明本人多次在奥斯卡金像奖、德国柏林电影节这些有名的电影会上获得提名和奖项，可谓是实至名归。
黑泽明
在日本战国时代，战乱四起，盗贼猖獗，官府忙着打仗，只知道收厚重的税负却不保护人民，人民受尽蹂躏，惶惶不可终日。
这一天，一群山贼骑着马来到村落的山边，看着底下的村落，山贼头领说着才抢掠过这个村子，不会有什么好东西，准备等秋收再来，这话刚好被上山砍材躲在一边的老伯听见，于是回村子告知了村民，村民们都很慌张，村里的年轻人觉得与其这样等他们来抢，断了生路，不如和他们拼了，而老一派觉得和山贼拼等于是葬送全村人的性命，不如把粮食交出去，这两个办法几乎都没有生路，最后他们讨论决定去请武士来保卫他们的村庄。
他们派了四个人到城里招募武士，在这个时期，有很多因为藩主战败而流浪的武士，但是虽说是流浪，但是武士们大多数都看不起农民，认为为农民效力很低贱，也有着不介意这个的武士，但是奈何村里给不出丰厚的报酬，仅能保证每天有大米饭给武士吃，因此一直招募不到武士。
（日本武士；这个职业产生于平安时代，九世纪中期开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。这逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，以宗族和主从关系为基础。十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，只能借助武士的力量，武士也就得到中央的认可，成为统治阶级。）
直到他们遇到了不求报酬救下小孩的勘兵卫，起初勘兵卫本因为报酬太低，而且山贼数量太多很危险，不想答应，但听到为了能有米给武士吃，农民们一直都吃的稗（一种生长在田间的害草，会影响稻子的生长），有些动容，就答应了下来，同行的还有崇拜勘兵卫的年轻武士胜四郎。
街道上一位和善的武士看到几个孩子在街上玩耍，上去笑着摸了摸小孩的头，农民们忙上去请武士进屋来，武士叫五郎兵卫，勘兵卫向五郎兵卫说明情况后，他考虑了一会儿，并说他看到了勘兵卫救孩子的过程，很敬佩他，所以才答应下来。
武士 五郎兵卫
勘兵卫又继续寻找武士，出门不久就碰到了曾经一起为藩主作战的老友七郎次，但那次大战最终失败，二人也失散，勘兵卫以为七郎次已经战死，而今又相遇老朋友很高兴，笑着问当时七郎次如何逃脱的，而后勘兵卫向老朋友说起这次有个报酬不高的危险任务需要帮忙，七郎次毫不犹豫答应了下这个不知道是什么的请求，并答应帮忙招募武士，勘兵卫很是惊喜。
武士 七郎次
胜四郎和勘兵卫走在街道上，看到有人在围观，就好奇上前去，原来一位略瘦目光有神的武士和一个微胖的武士在决斗。一开始二人用竹竿比试，两人竹竿同时砍到了对方，胖武士笑着说可惜是平手，瘦武士却说，如果是真刀胖武士早就已经死在他的刀下，胖武士听后大怒，要与他真正用刀比试，果不其然，还是同样的架势，但瘦武士的刀却是要快一步，胖武士也死在了他的刀下。
勘兵卫在一旁很是欣赏这个武士，并在事后去招募他，武士叫做久藏，一心只专注于修炼武功，所以回绝了他的请求，勘兵卫很是可惜。
武士 久藏
与此同时，五郎兵卫在与店老板闲谈时，听说在他的后院有一个很朴素的武士，为了生计，愿意干砍柴这样的活。武士叫平八，五郎兵卫劝说了平八加入了他们。
武士 平八
众人回到了住所不久，久藏走了进来，表示可以加入，说完便到一边闭目养神，众人很高兴。到了晚上众人聚在房屋里，这时候只有六位武士，但时间紧迫，已经没有多余时间招募，众人决定第二天就出发。
这个时候，同住的无赖说酒馆有一个很厉害的武士，没人能打赢他，无赖掺着一个醉酒的武士来到房屋，武士醉着拿出他的世代武士家谱，并说他在族谱上，叫做菊千代，是个正牌的武士。但勘兵卫查看说，按照族谱上，菊千代应该是个七岁的孩子，众人大笑起来，戏弄起这个醉酒的“武士”起来，没有把他当回事。第二天，菊千代酒醒后执意要与他们同行，众人无奈，只好带上了这个假武士。
七人队武士聚齐。
武士 菊千代
就这样，他们一起回到了村子，起初村民们都很怕武士，不敢出来，因为落难的武士经常仗着武力抢劫农民。没认出来欢迎，这也让武士们很落寞，但在菊千代谎报山贼来了以后，所有人都跑出来请求保护，让武士和农民们破冰，没有了之前的隔阂。接下来就是紧罗密布的准备防御工作了，勘兵卫和五郎兵卫负责勘察地型指挥建立防卫工事，其他武士用竹子武装村民，训练村民。
一切都在积极准备中，眼看麦子要成熟，山贼果然派了探子来查看情况，他们在后山抓到了山贼的探子，问出了山贼人数和山贼的驻扎地点，决定对山贼的据点进行偷袭，偷袭很成功，不仅烧了山贼的房子，还杀了十几个山贼，但是平八在过程中被火枪打中身亡。山贼也只剩30人，为了报仇，他们提前来到村落，开始了对抗，经过勘兵卫等人的指挥，山贼多次失利，仅剩十几人，最后在一个大雨的早上展开了最后的决战，他们在雨中泥泞里和山贼殊死搏斗。
最终山贼被全部歼灭，但是武士也只剩下勘兵卫，胜四郎和七郎次三人。打赢了山贼，画面中农民们唱着欢乐的歌种着稻子，落寞的三个武士看着四座插着刀的坟墓，这是他们曾经的战友，而快乐只在农民，留给他们的只有悲伤。
落寞的三个武士
勘兵卫说道：“这次也算打败仗吧，赢的是那些农民，不是我们。”
影片只有黑白两种色调，在这样的色调中，让这一切更显得悲凉落寞。
究竟何为武士道，黑泽明心中的武士道是怎样的呢？
其实剧里的七个武士身上各自的优秀品质合在一起正代表了一个完整的武士道，勘兵卫是武士的领袖，代表了武士的精神，久藏代表着武力，一个武士应该要追求武功高强。七郎次代表着忠诚、善良，五郎兵次代表着武士该有的智慧，平八代表着乐观，胜四郎代表着明辨是非，他虽然年青，但是却有着正直的认识。
菊次郎很特殊，他是农民的儿子，是个冒牌的武士，擅离职守，喜欢邀功。虽说有很多却缺点，但是他勇敢正直，因为出身，他不可能成为一个武士阶级认同的武士，但他身上的正直勇敢却比武士更加武士，所以这正揭示了武士道的真谛，应该是内心的所在，而不是外在出身。
最后勘兵卫说自己失败了，赢的是农民，实际上我认为打败他们的不是农民，而是不停前进的时代，武士的时代终将会过去，每个武士身手都很好，但战死的四个武士都是死在火枪下，应该也是黑泽明在暗示武士的时代已经要过去了吧。
镰仓幕府的创建者 源赖朝
日本镰仓幕府是日本武士道的发源地，镰仓幕府建立武士道之初，以倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉，后来吸取儒家文化成为完整的武士道。
有人这样描述武士道：“为荣誉而杀戮，对受惩者和失败者宽大，对卑鄙和营利的人毫不留情，主要欣赏生活中人为的诗情画意的艺术美和死后冥府的月光般的清幽世界，这就是武士道。”
但是直到江户时代；“武士道”这一词才出现，并逐渐演变为一种“为君主不怕死，不惜命的觉悟”的精神。
武士的文化中还有有一个很重要的仪式：剖腹
剖腹盛行于镰仓幕府以后，但为什么是切腹呢？因为那时候主张人的灵魂是宿于肚腹中的，所以武士在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。
1868年1月3日，日本明治维新
武士的衰落始于明治维新，新政府成立，想要加强中央权力，削弱地方势力，为藩王效力的武士成了改革的重要对象，中央废除了武士的一系列特权，并出台政策削弱武士影响，建立皇军效力天皇。
最后政府禁止皇军以外人员携带武器，武士集团被彻底激怒，自己进行军队训练。最终在鹿儿岛之战，武士集团被以叛贼的名义镇压，武士就此消失在历史中。
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