再看《西游记后传》,目光依旧牢牢地被那个一袭黑袍、长发披身,永远孤傲地站在黑暗中的无天吸引。无天,正如其名,无法无天。

西游记后传无天的三个状态(西游记后传中无天虽是反派)(1)

他冷酷如冰,如那朵黑莲自暗夜里怒放。他骄傲,不可一世,将天下都不放在眼里。他邪恶,这邪恶竟也登峰造极,不知几世几劫,竟也锤炼出一个极高的境界。无天他洞悉世间的恶,包括佛教。他深谙与时消息,大势起伏,他清醒……聪明,聪明得让人悲哀,无语,好像时而触及到了人生命运的终极,世界的尽头,神性的意义。

西游记后传无天的三个状态(西游记后传中无天虽是反派)(2)

他曾经是紧那罗,心怀大慈悲弘扬佛教,渡化三个奸恶之人向佛,那是纯粹的善。他还是魔罗,可以占领三界,可以荼毒众生,可以为达目的不择手段。这矛盾的双方在他体内争执,相峙,互斗不休,几近无法相容。因而只有用一个强行压制另一个,那仿佛一场战争,比什么都要艰苦百倍的战争,是对内心世界的征服,是内耗。因此,这每每令他大耗元气,近乎虚脱。

他提起自己作为紧那罗的过去,说三藏,如果是你,会怎么做认真说来,他最强大的敌手不是孙悟空,而是他内心深处的善念,那令他恼火不已却又无可奈何的善念。一个人,每日都要强力压制自己的另一半,那可有多累?否则,我想,他的法力早该凌驾于三界诸神佛之上了。

西游记后传无天的三个状态(西游记后传中无天虽是反派)(3)

他占领灵山,他说到皈依,他仿制众仙佛,看着这些我突然哑然失笑。无天,他这样向世界宣告的强势,原来要隐藏在这样的外衣下,原来如此脆弱。唐三藏早在他占领灵山之时就一针见血地指出,你说皈依,皈依什么?你心中没有爱,怎能是佛?而孙悟空更注重实践,颠覆了他一次次的努力。而这两个人,偏偏是他很欣赏的对手。

西游记后传无天的三个状态(西游记后传中无天虽是反派)(4)

一步,千里。现在在这众山之巅,谁也不可能回头了。那么,就来动手吧。让万物都归于其因果,归于定数。

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