河流曾经在高处
曾经站在天空的河流
邈远而谦卑，溺亡又繁衍复活
它收拢了澎湃的翅翼
放低腰身，回躺在世代流徙血汗的泥土
它滋润万物，探求时光枝桠的拔节
不再置身哀嚎，与大地一道撕碎梦想
它是一条什么样的河流
如河来到人间，被无辜放逐成盲流
我满怀沉寂，屈子的天问陨落满天星斗
它如何坠入爱河，坠入潜意识的黑洞
事物的真相流淌千载流星
又掩饰千载，不辨流向东西的人群
最后被河流嘶吼出群山的诺言
河流曾经站在高处
在九月原野茫茫攒动的头颅
它高高在上，又义无反顾
它照彻干枯灵魂，又见证了死亡踪迹
我将脚步止于神秘尘土
止于光明的喧哗与银河系的昼伏夜动
点评：
“河流曾经在高处，曾经站在天空的河流”，这是将“黄河之水天上来”，换个说法推出。反复用“曾经”，强烈否定“当下河流在天上”，强烈肯定“天空”和“高处”的“河流”应该是当下的黄河水。黄河水天上来，要在地上流，强调往低处流——服务到底层。
“收拢了澎湃的翅翼，放低腰身”，“回躺在世代流徙血汗的泥土”，以便“滋润万物，探求时光枝桠的拔节”，“不再置身哀嚎”只发出流水声，要“与大地一道”去“撕碎梦想”，将“梦想”变成现实。这是河水的使命，一种“境界高，身段低；泽被苍生，润物无声”的意境。
但不幸的是，人间也出现了河流――即所谓“盲流”。我们眼前似乎出现了春运期间滚滚涌动的人潮，底层人为生存不得不做的流动。假如屈子投入了这样的河流，他的“天问”会是什么?
还有爱河，人类的历史之河，记忆之河，都是和我们息息相关的河流。假如集体无意识，人们盲目地随波逐流，不辨方向，不问真相，“最后被河流嘶吼出群山的诺言”不无可能。“锦绣河山”是需要河和山共同信守的诺言。
这首诗将自然之河和人类之河穿插融和，互为意象，烘托深化了有关人类命运的深刻主题。河流是一面镜子，“它照澈干枯灵魂，又见证了死亡踪迹”。诗人站在灵魂的高度，审视当下喧哗，两个“止于”，一个立足，一个拒绝。立足于神秘故土面向浩渺星空的深沉思考，表达出了内心深切的忧患意识，以及对光明的深邃期待。读完诗，不禁让人想起孙中山先生1916年9月15日在海宁观赏钱江潮后写下的一句话：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。（左兵，天端）
