【原文】
类以诱之，击蒙也。
【按语】
诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。
如楚伐绞，军其南门。屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请无捍采樵者以诱之。”从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。
【原文译文】
用某种类似的方法去诱惑敌人，然后攻击被蒙骗的敌人。
【按语译文】
引诱敌人的方法有很多种，但最妙的方法，不是用似是而非的方法，而是利用类同的东西，以加强对敌人的迷惑。用摇旗呐喊、鸣金击鼓的方法去引诱敌人，就属于似是而非的一类；以老弱残兵、遗弃粮草的方法去引诱敌人，就属于用类同的一类。
例如，春秋时期楚国进攻绞国，楚军驻扎在绞国都城的南门外。楚国大将屈瑕向楚武王献策说：“绞国弱小且国人轻浮，轻浮则少谋略，请派遣一些没有士兵保护的樵夫去引诱绞军。”楚武王听从了他的计策，从而，绞人获得了不少楚国的樵夫。第二天，绞国人争相出城，在山里追捕楚国樵夫。楚军主力列阵于绞国的北门外，另设伏兵于山下，这时发起突袭，大败绞军，并迫使绞国签了城下之盟。又如孙膑减灶诱杀庞涓也属于这类计谋。
【计谋详解】
“抛砖引玉”本义是抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或作品引出高明的、更好的意见或好作品。语出《景德传灯录·卷十·赵州东院从稔禅师》：“大众晚参，师云：‘今夜答话去也，有解问者出来。’时有一僧便出，礼拜。稔曰：‘比来抛砖引玉，却引得个墼子。’”（墼：没有烧的砖坯。砖雕工艺方法的改进用坯来雕琢更容易）
相传唐代高僧从稔禅师对徒弟们的参禅要求极为严格，每个人必须集中精力，精心打坐，达到一种不受外界干扰、身心不动的佳境。一次晚上参禅的时候，从稔禅师有意试探徒弟们的定力，说：“今晚解答问题，有需要解答者出来。”其他的人都聚精会神地盘腿打坐，不为所动。唯有一个小僧走出来，回答禅师。从稔禅师看了看他，说了一句：“刚才本来想抛砖引玉，却引来一块连砖都不如的土坯！”
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此计在战争中常常用到。 其意是指：利用没有价值的东西来换取珍贵的有价值的东西。有又以小易大，以贱易贵的意思。“砖”和“玉”就是一种形象的比喻。砖指小利，是诱敌上当的诱饵；玉是大利，是真实的意图。就好比钓鱼需要用鱼饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩；敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。此计谋指用类似的事物去迷惑、诱骗敌人使之懵懂上当，中我圈套，然后击败敌人。
【计谋案例】
唐代崇贤人窦公善于经营家业，积钱盈室。他经营家业的方法只有四个字：抛砖引玉。
窦公在京城有一块空地，与大宦官的地相邻。许多人想出钱买这块空地，而大宦官也想得到它。窦公于是把这块值五六百缗的空地拱手送给大宦官，连一个钱字都没提。对此大宦官领情不尽。
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不久，窦公说自己打算去江淮，希望大宦官给神策军护军（由宦官担任）写几封信。大宦官当然很乐意替他写信。窦公借这几封信招摇撞骗，总共获得三千缗。从此，他的家业开始殷实富裕起来。
后来，窦公在市郊买了一块积满水的洼地。他让女佣人带着蒸饼来到洼地对当地玩耍的孩子说：“哪个孩子如果扔砖瓦片击中洼地的一个目标，就可以得到一个蒸饼。孩子们争相往洼地里扔砖瓦片，没过多久这块洼地就差不多填平了。接着，窦公又用土铺垫一番，在上面盖起了客店，专留过往的波斯商人住宿，每天获利一缗。
在这里，窦公先吃小亏后占大便宜。如果他舍不得把值五六百缗的空地白白送给大宦官，就无从得到三千缗的钱。若他不先舍得一些蒸饼，就不能轻松地填满洼地，盖起客店。
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