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第三卦：《屯卦》
屯：元亨利贞；勿用有攸往，利建侯。
【白话】:屯，初始、亨通、利物、贞正。不要有所往。利于置诸侯，立朝律。屯，难也、盈也，聚也。像草木初出于地也。屯然而难。乾坤交合而万物生。
【意例】：屯，坤凝而至，盈满而坚固，出于地也，见于阳也。老子曰：万物负阴抱阳。一生二，二生三，三生万物也。 资阴而成其形，然即成形便出于阴而向于阳，绝不被形之奴役。即生生之健也。其所生，为曲生，非直生也，故艰难。于曲生之中必然坚固而盈满，否则必然不得生。万物生之艰难，而其性必刚健以战胜此之艰难，此为生之意义。此乾元天德，天性也。建：置、立朝律、竖立。
1.爻：初九，磐桓，利居贞，利建侯。
【白话】：大石头，有利于房屋，利于建立国家。
刚开始很困难，迷茫。但是有利于行正道。在混乱和困难时期，行正道可得民心，利于建立国家。扎根人民，用正道来带领人民，与百姓一起，则可建立国家，成就事业。
【意例】：磐：大石头，石之安者为磐，通盘。土精为石。《春秋》：石，阴中之阳，阳中之阴，阴精补阳，故山含石。桓：大也，从木，从亘，通亘、宣也。宣阴阳。延续不断。居：住、安、积、蓄。侯：美。《诗经》：羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。孟子：充实之谓之美，充实而光辉之谓大。
磐桓，利居贞，利建侯：固其根本：安其心，立其信，率其性也。
从上古盘古开天辟地、西南少数的盘瓠王传说中，以及《象》辞：虽盘桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。此爻应取帝喾下嫁三公主之象。《诗经》：桓桓出征。古代的犬戎部落。盘瓠王为犬首人形等。应该是上古时期的华夏部落与其他部落的和亲。故利于居贞，利于建国。
2. 爻：六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾.女子贞不字，十年乃字。
【白话】：屯嫁邅嫁，乘坐马车颁布嫁给匪寇的婚媾。女子贞正不嫁，十年才嫁。
【意例】：屯：难、委屈。邅：屯也。班：颁、斑。匪：箧，竹器方曰匪，竹子做的箱子，通非、妃。此处应该取象的是娥皇女英的事，或其他上古类似的事件。娥皇女英，传说化为湘妃竹，又名斑竹、泪竹。屯既是邅，匪便是寇。如，二月为如，嫁、往。女英：伊祁氏，春神。唐皮日休：伊祁氏之作春也，有艳外之艳，华中之华，众木不得，融为桃花。字：乳、爱、孕、嫁等，《尚书》：父不能字厥子，乃疾厥子。十：天九地十，成。女子贞不字，十年乃字：女子没有成年是不懂的爱的，是不能生育，只有成年才可以懂得爱，可以生育。
3.爻：六三，即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。
【白话】：有鹿没有驺虞，独自只有入于群中。君子动不如居家而定，往则有悔。
逐鹿者，王之攻城略地也。需要有专业人员帮助也，否则必须知止，不然有灾难也。穷追不舍有祸，穷寇莫追。急于获得，而无人相助，难也。入群而安，比独自而往要有利的。独木不可成林。往吝，必知返。
【意例】：即：就近而食，节、度。鹿：群居而而善防。虞：驺虞，仁兽，食自死之肉。度，虞官。《尚书》：儆戒无虞。几：动之微，吉之先见者。
逐鹿而亡仁，过也。
4.爻：六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
【白话】：乘马班师而回往，求婚姻，往而吉，没有不利。
【意例】：《尚书》：班师振旅。安而后能虑，虑后能有所得。故求而往，无不利，吉利。
5.九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
【白话】：囤积肥肉，小有利，大则凶。
囤积财富而不帮助别人，与自己、小事虽有利，但大事则无人帮助，会出现凶险。“财聚人散，财散人聚”，君子善于分利，故众人拥护也。
【意例】：膏：泽。屯其膏，而不施与民。与私小有贞吉，而于大公则凶险也。《国语》：夫膏粱之性难正也。
爻：上六，乘马班如，泣血涟如。
【白话】：乘马徘徊，哭泣流血不止。
徘徊、悲痛、流泪，悔恨也。当囤未囤，当施未施。未至知，未知止，未致用也。早知今日何必当初。
【意例】：班：通泮。大家可以把《诗.氓》仔细看一下，有助理解。
《诗经》：氓（外来之民）之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
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