晚上在这里，跟大家一起聊聊，聊聊临海有哪些好玩的地方，以及怎么玩临时取了个题目叫“玩转临海ABC” 在座的都是从事旅游工作或与这项工作有关的同志导游、国导、景区讲解员，还有旅游局机关、镇街、旅游公司的相关领导、管理人员你们都是临海山水风光、人文地理的专家，行家因为你们要导引包括我在内的在临海旅游的客人在你们面前说临海旅游，有点班门弄斧那为什么我还敢讲呢？仗着三点，一是在人生旅途上，我是年长的行者；二是土生土长的居者，地道的土著三是平时很喜欢东游西逛，爬山涉水，也到过国内外一些地方，联系过临海旅游我有句口头禅：作为中国人，每个省市的省会应该到一下，作为浙江人，省内的每个县城应该走一走，作为临海人，每个镇都要熟悉，大的行政村也要知道一句话，至少目前，我比你们的大多数人走的地方多些，看的风景多些，因此，也产生了一些比较、一些思考今天，我想把我在旅行中看到的，想到的一些东西，结合临海旅游现状，跟大家交流一下 有一点希望，就是大家要配合讲的过程中，我们互相提问、回答 第一个问题来了，临海有哪些地方值得玩当然，你们会说长城、紫阳街、桃渚、羊岩山……但你们有没有统计过，你带的这些团，这次玩了以后，下次会不会再来玩，有没有鼓动亲朋好友们一起来玩，有没有在微博，微信，在茶余饭后，由衷地向圈里的人推荐这是一个标准，换句话说，就是他有没有被临海迷住，或者被你吸引住，佩服你，甚至五体投地 我2002年底到临海工作，接触过旅游有关部门，经历过临海旅游发展的一些事我认识一个导游，临海人，先是她导游客，再是游客带走她，现在他们定居在上海，她还是从事导游工作，但已买了好几套房子，地段好，几百平方米，生活的很好这是导游事业上值得骄傲的，让人家忘不了，他想来，或者叫人家来，或者索性跟你结合带你走，或跟你走 上午的课讲到了做导游有三种，一种是能做导游，一种是会做导游，一种是不做导游不行，天生我才就是做导游从事导游工作的确是大有作为的，最明显的特长就是见多识广，见的人多、景多，识的事多、理多一批一批的游客通过你的口，了解了景点，同时也了解了你，这就是你的成功之处现实社会，知识面广、博学多才，人脉关系多是十分重要的导游若掌握这两点，不成功都难当然，搞旅游不容易，你们要把四面八方的人吸引过来，组织起来临海的山水风光，人文地理，即使是最好玩的资源也要靠你们这些介绍人，传播出去口口相传是最厉害的，也最有效金杯银杯不如口碑不是有句成语叫众口铄金吗？当然，成语是贬义的我们政府采取了很多措施，请人采风写东西，花了不少钱做营销、打广告但实事求是讲，现在有多少景点是通过报刊的介绍炒热的？不多若是在版面不起眼的地方，豆腐干块的东西，或是花钱请的御用文人那几句苍白无力的赞美词，这已是行内的潜规则，是没有多少说服力的而且新媒体出来后，平面报纸其实看的人也在减少景区的推介，主要还是靠软硬实力，靠你们另外，今后旅游发展趋势也必然转型过去的旅游大户，那些靠纳税人的钱来养活的单位，他们外出组团旅游，在外的吃住行游购娱这六要素都要受到很大制约也就是说，公费团、跨省长途团肯定要减少，旅行社也将面临考验所以我有个观点，今后，休闲游、自助游、本地游，或叫家门口旅游，将成为新趋势地接团队将成为旅游发展的支柱现在已经出现微旅游，即身边的、小范围的、随意的、任性的旅游正在兴起这种微旅游，很大程度上，还是需要当地导游的，所以，你们的任务和要求将更高玩转临海，也大有文章可做哪些地方值得玩，怎么玩，这是我们的责任，其实，也应该是每个临海人的责任这次课程的安排很有艺术性我当过老师，每次课前要了解对象、摸好底有句古语叫知己知彼，才能百战百胜上午台州学院金教授讲导游语言的艺术，以全国金牌导游为例谈如何介绍景点下午张教授讲中国文化概论，是面上的东西我觉得这两堂课似乎都在为晚上讲景点内容帮忙的你们想想看，语言艺术是形式上的东西，形式是为内容服务的，为内容增光添彩的面上的内容是为点上的内容铺垫，打基础下午你们如果没好好听的，那很可惜当然听得一知半解就可以了，听懂了不就成为专家了吗？ 临海好玩的地方有很多但作为导游，要考虑到所来游客的特点和兴趣当然，大权力在计调，因此，计调必须有导游的工作经验，要安排好线路现在，请问一下，你们带团时，游客最感兴趣，游得最多的是哪里？ “长城” 你认为游客走怎样的线路最好？ “从揽胜门上，龙兴寺下” 这样走的话，先是198级台阶的好汉坡，站上顾景楼，然后是爬百步峻，登白云楼，再拜城隍（庙），上天台，经过烟霞阁，下到江南八达岭，进梅园，过朝天门、望江门，到兴善门，最后，进龙兴寺十里长的江南长城，将使很多游客趴下虽然是给我半天，还你千年但太匆忙、太累，没时间回味，没时间思考这样吧，我把一个团介绍给你，你怎么给我安排一个二日游？ “第一天长城，紫阳街，晚上入住第二天上午到桃渚，下午到尤溪漂流然后是去采时令水果，晚上住临海” 两天大部分时间都在路上奔走，除了坐车，就是走、撒尿、吃、拍照，疲于奔命还是传统线路、经典安排，体现不出个性化，体现不出休闲有些东西如采摘，多数是应景顺势而作，与旅游线路有机结合，还缺乏操作性，停留在理论上较多，成功的外地团队很少台州内仙居做得最好我们现在正在讨论全市旅游口号怎么提，临海旅游的太阳和月亮到底在哪里我个人的思考是，临海旅游的魂要系在府城文化上，府城文化是精髓，是红太阳广告主题词就是：“橘香府城 崇和临海”亮出最独特的，让游客能一而再，再而三地来，这是旅游成功的金标准小星星尽管布满天空，但亮度不够，持续性不够现在的问题是如何让红太阳放出万丈光芒 下面，我们就从江南长城谈起你们觉得长城最值得向游客介绍的是什么？有没有游客的提问把你问倒？ “我被问到过长城边上那些野生的树木的名字，还有长城为什么能保存的意义” 那你怎么解释的？ “树木的名字我说不出，长城我介绍说不仅是军事防御，而且还是民生功能，防洪功能，至于为什么其他地方都拆了城墙，而我们这里没被拆掉，讲不清楚……” 谢谢你问花草树木，可能游客之意不在花木但这也说明导游的知识面非常重要，要求博古通今天文地理，草木虫鱼，无所不知，无所不晓第二点你回答得好，因为我们的台州府城墙有防洪功能，所以在宋初吴越国全境拆城，元初全国毁城大势下都不能拆不但不拆，而且宋代还用砖石全面包砌府城墙；并创造发明出了特殊的马面，就是迎水一面成弧形，斜面，减缓水的冲击力，还有露龈造砌法、透窗、捍城、护城、双层空心敌台等独特的城墙结构全国少见这里我再补充三点，第一，古代凡是县城以上的都有城墙围着，但保留到今天的很少浙江的绍兴，衢州、丽水都曾有，但已是断壁残垣，一点遗迹，完整性没有了只有我们这里还完整地保留着晋以来的城墙历史信息城墙的考古断面上，还清晰可分辨出宋元明清的痕迹除东城墙外，其他三面仍然铜墙铁壁所以只有我们是国家重点文物保护单位据报道，现在全国有23个城市在重修古城墙，阮仪三认为那是在做景观，不是保护，公开地，极力反对第二，北固山上的那段府城墙主要是军事功能，因此允许有花草，但不允许有树林有一次我们最厉害的导游，去陪相当级别的专家领导，就曾被问倒因为专家说了，城墙若是防御的，不应该树木葱笼，遮天盖地，郁郁葱葱的其实，脑筋急转弯就很快化解现在所见的树木花草都是绿化、美化的结果，解放后种的不信，你去看一下，城墙外没有一棵参天古树第三，它有三大作用，军事、水利、城乡区域分界另外，纠正一下，我们的府城墙用砖石砌不是全国最早的因为，当时已有很多城墙用砖石砌了，但都是部分地段台州府城墙也这样，到了北宋庆历五年（1045），因为洪水滔天，把原有的城墙冲毁了很多，府城的生命财产损失很大，当时的台州市长就发动台州各县出钱出力，把整个城墙全部用砖石砌上，于是成了我国全面采用砖石包砌城墙的第一个，历史价值很高如果你们去过平遥感受就更深平遥城基本是土城，有一段为了旅游砌了砌石，否则雨水长期冲刷倒塌得太快这次中国“明清城墙”组合申报世界文化遗产，八个城市，我们排在第三位，超过西安，第一个是辽宁省的兴城，《平原枪声》电影就是以它为主要外景地，去那看就知道北方城市城墙的原始面貌是什么样的其次是南京，明皇都，这就不用说了接下来就是台州府城墙，这是值得骄傲的所以你们带团上去，要着重介绍台州府城墙所存在的意义，要与北京的八达岭作比较，不要仅停留在北险峻，南秀丽层面上最好从筑城原因、三重作用、营造法、现存价值、创新意义、美学观点等多角度比较近年，有人建议修复东城墙我个人认为没有这个必要因为存在的基础已经消失了修起来最多是景观作用，而且是假古董加上老区东边都是一些钢筋水泥的新楼房，外面再来一堵城墙围着，不伦不类，反而给已经十分拥挤的交通添乱增堵 接下来谈东湖如果苏州的客人来，他们会不会感兴趣？请问你们，东湖好在哪里？作为江南园林，它与苏州园林比较，有何亮点？ 我个人觉得，东湖有两点独特的美，第一是山与水的结合第二是义之人的结合首先是湖仗山势，靠山很硬，北固山嘛这是区别于苏州园林最明显的地方在东湖湖心亭仰望长城；在长城，俯看东湖，真得很美，有人说像芥子园里的景致是一种精美、巧美 你们导游过东湖吗？那肯定到过九曲桥大家知道九曲桥有几曲？没有人回答，我如果是客人，一下就把你们问倒了九曲桥没有九曲，只有五曲，那为什么命名九曲？这里，你们就可借题发挥了如九是极数，古代中三和九往往代表最变化无穷的东西等而且当你们一踏上桥，只要低头一看，就会开怀大笑，因为，你发现了自己人生的幸运究竟发现什么？ “一对猴子和象” 对封候入相瑞兽形象所体现的吉祥文化 知道九曲桥什么时候造的吗？大家不知道很正常，知识是无穷的，通过不断积累才能进步，说明一点，当你们千百次带游客走过的时候，你想过没有，还有什么地方能给游客新鲜的刺激你们也当过游客，应该想到，哪个地方讲得好，应该把它学来临海的湖心亭，半勾亭，九曲桥，都建于清代同治年间，是当时的台州市长亲历亲为而成的，半勾亭的对联也是他题写的他的名字叫刘璈，湖南岳阳人，最后官任台湾省长，是一位有爱国气节的官员这三个建筑巧妙的组合体现了典型的中国园林营造技术，中国式的巧夺天工因此，被收入英国大不列颠百科全书 “请问一下，东湖的水是流到灵江的吗，闸口在哪里？” 问得好，东湖的水一直都是流向灵江的，大闸口就在现在的国贸大酒店下面，湖边的出口大约是在惠风楼45度角对向湖的位置 东湖最早是干什么的？ 东湖的前世是一个湿地，用临海话说是山水窟东北面的山水排过来，城里的水东流过来，自然而然形成一个低洼地由于当时城墙还在湖的东面，所以水都阻在这里了湖面很大，又深，于是唐末宋初又被作为造船场和水军训练基地，当时东湖是一千多平方米，现在东西方向少了500多米不过这里有个问题，我至今没想通，因为那时还没有护城河一样的沟渠直通灵江，那船怎么出去，除非湖就在灵江边，但没有实物证据到了宋代熙宁四年（1071），船厂、水军迁移了，当时的市长叫钱暄，他发现了这个东城墙问题，于是钱暄想出一个造湖移墙的点子，就是把东城墙从湖的东面移到西面，把湖再挖深挖大，湖泥堆起来垒城墙于是，东湖成了府城东面的一泓好水东湖，顾名思义，就是在城东的湖，明显是以方位命名，可见临海的东湖是在这个时候取的名字在中国，东湖之名以方位命名的不下十多个有名的绍兴、武汉、芜湖、深圳、泉州都是宋代分北宋和南宋，南宋都城在临安，我们台州叫辅郡陪都，为什么叫陪都呢？抗日战争时期的陪都在哪？在重庆我们临海那时作为陪都，风光得可以南宋一朝有8个宰相定居临海，终老临海，葬在临海正因为那时来临海的人大多是带着扇子，晃着官帽子的，所以临海社会的各方面都开始发生了变化那些抖官帽，摇纸扇的皇家贵族、文士名流纷至沓来，就需要有一个聚会、休闲，看山、玩水、赏物的地方于是，应时而生、顺时而动，东湖逐渐转型了蓄洪泄洪的水利工程开始兼容游景览胜的湖景园林 宋代，是我国古代文化发展的鼎盛时期建筑学、园林学、美学、书院等也在这个时候完全成熟东湖恰恰在这时转型，可以说是时势之必然，是天作之合临海也抓住了机遇，是天人合一的上乘佳作大家知道，杜甫有首送老朋友郑虔的诗，其中两句叫“台州地阔海溟溟，云水长和岛屿青”常常被我们台州和临海的官员和宣传部门作为台州好地方的广告词其实从历史、从诗的本意考察，是讲台州是穷山恶水的海角天涯所以我们是用错了，用反了不过话讲回来，以前穷山恶水的地方现在都是四星、五星的景区了因为生态好所以广告词又歪打正着，负意正用，好极了唐代的台州是朝廷官员的流放之地流放、流放，结果把临海搞热闹起来了，发展起来了你看，骆宾王流过来了，初唐四杰之一的大诗人当临海县丞骆宾王除了咏鹅、咏蝉，他还写了《代李敬业传檄天下文》，结果武则天知道了临海后来又把郑虔放过来了，郑虔是广文馆博士，被唐玄宗称为诗书画三绝大才子当台州司户参军，当然不得志，于是就业余收徒教书，于是有了“石压笋斜出，谷阴花后开”的故事年复一年，临海文教兴了到了宋代，大教育家、理学家朱熹也来了，文人学子更多了于是喜欢找地方玩玩、乐乐的人也多了又都是达官贵人、士丈夫、商人，东指点、西要求，于是东湖也不断地添加景致内容，越来越好玩了 除了环境，东湖还有第二点独特的美，这就是义之人的结合义就是信义、节气这是关于明代无名樵夫的明代，我们临海人有个和徐霞客齐名的王士性王士性跟东湖什么关系谁知道吗？我们现在在研究王士性，要恢复他应得地位，他是一个世界级的人文地理学始祖，应该有徐霞客一样高的地位我在1981年就曾提出王士性和徐霞客就好像李白和杜甫，是齐名并驱的，可以说是全国最早提出的现在出了一套由临海学者编的王士性全集，大家可以去读读那一年王士性在云南当副省级干部，回家乡休假，准备造别墅，选来选去，选在东湖边上，为什么？因为东湖有个人让他很敬佩，谁呢？东湖樵夫一个无姓无名，长年寄居在东湖，整天以砍柴度生的普通百姓，当然有人说他是个高人，隐士，樵夫等于渔夫（独钓寒江雪）为了忠于前朝，他纵身一跳，入湖而死此事与明代第一奇案“建文之难”有关叔叔即后来的明成祖朱棣，夺了侄子建文帝的皇位，建文帝从此不知下落于是樵夫殉节一跳，就成了中国传统文化中的忠烈典范所以当地建造了亭祠纪念他，历代郡守都要维修这个最近报上有篇文章把樵夫说成方孝孺，张冠李戴了王士性非常敬佩樵夫，特意择地与他为邻，建了“白鸥庄”，也是理所当然的了关于人文，刚才有同志提到钱氏家族对的钱暄是开湖第一功臣，所以依水山庄一进园，转个弯就可看见其塑像但钱氏家族史迹陈列馆，是新立的房子是从福建那里整体购买的，所以你们以后介绍，要介绍钱氏三宝、钱氏家族和临海的关系，那可是皇家贵族啊临海东湖作为江南园林，她能与杭州西湖、苏州园林、武汉东湖、绍兴东湖相提并论，可游、可览、可观、可赏，刚才讲了主要靠两大特色一是山水之环境，一是道义之人物西湖有山，人文也十分丰富，但是远山、一般性的丘陵，不及临海有台州府城墙在后支撑；苏州有人文，但湖景太小；武汉东湖也有山，但湖面太大，在山上看下去都是烟波浩渺的水，人文意义不太突出；绍兴东湖的山景和人文又都稍逊些于是有了 “好山好水出东郭，不半里而至；宜晴宜雨比西湖，第一楼何如”这副名联联的作者是谁，大名鼎鼎的红楼梦研究权威俞平伯的爷爷，叫俞樾，清代最有名的朴学大师他在苏州有曲园，在杭州有俞园，所以他说这样的话，很有分量 现在我们到巾山去巾山，史书上说它有40多处宫观楼阁寺庙，也就是40多处胜景对了，巾山可能团队不去吧，但作为我们要知道，以后地接团游客可以考虑，自由行可否？上巾山，游览线路可与长城或紫阳街结合，从西边上去西边，首先是龙兴寺，龙兴寺要讲透，千万不能以己昏昏，使人昭昭寺的建筑是新世纪的，仿唐代的木结构但历史是一千多年前的寺前石牌坊上横额“神龙古刹”四个字就是历史 龙兴寺最值得讲的是什么？一是国宝千佛塔全国重点文物保护单位，我小时候就住离千佛塔不到十米的三合院里那个时候龙兴寺叫天宁寺，千佛塔叫癞痢塔塔顶坏了，长了一棵枣树，鸟儿在上面筑窝，清晨吱吱呱呱，它一唱，我就起床千佛塔是元代的，浙江省仅两座，宁波阿育王塔也是千佛塔外面原来有楼阁，一圈一圈上去，可以打坐、可以喝茶，后来火烧了第二个是和日本天台宗的关系唐代龙兴寺有个高僧叫思托，他是唯一跟随鉴真和尚六次东渡日本的中国僧人，到日本后，传授天台宗教观，用台州塑造佛像的方法塑像鉴真像，这像现成了日本国宝日本僧人最澄年轻时就苦读天台宗大小止观，对天台宗诞生地充满向往后来，他终于来台州了，接受天台宗高僧道邃、行满的传法和授戒回日本后，创建日本天台宗据史载，道邃给最澄授菩萨戒就是在龙兴寺极乐净土院进行的，现在这里立了一块碑 从龙兴寺出来，沿府城墙旁的石级上行，就到了南山殿南山殿首先要讲的是南山殿塔巾山共有四支塔，组合成巾山塔群，是省级文物，分别是元明清三个朝代的东西元代就是千佛塔，明代就是南山殿塔清代的是塔顶的大小双塔，是台州知府刘璈在同治年间设计让大田一个叫徐万年的富豪出资造的，所以民间又叫“万年塔”刘璈在台州九年，巾山、东湖、文庙、书院都有他的功迹，对台州贡献很大，值得纪念南山殿是佛道并存的最早是祭祀一个叫张巡元帅，一个护佑台州的神人往东走是中斗宫，宫里现在香火很旺因为里面供奉着造字的祖先仓颉，文昌魁星再过去一点是三元宫三元宫是目前巾山上保存最完善的三层传统木结构建筑，主持是比丘尼，宫里的岩壁上有许多摩崖石刻，很值得欣赏再过去，大家就可以看到原来临海师范校址，其实它的前身是五代时建造的兜率寺现在有个设想把它恢复起来兜率寺可以讲半天，它有许多神奇的故事：如它是体现智慧的文殊菩萨道场；宋代寺里有位出生于临海三江村的高僧戒阇黎，他讲经说法时，曾现诸多神变，左手现太阳，右手现月亮，口吐莲花，顶放祥光等所以巾山，我给它定义为仙山、灵山、文山传统文化的东西特别多因为巾山最早是道教之山，整座山形有两个并肩兀立的山峰，相距五六十米，中垂凹谷，宛如古代士人的头巾相传皇华真人在这里炼丹修道，得道后驾鹤飞升，不小心掉了头巾，头巾化成了这座山后来成了佛教之山，后来又成了文人之山，唐宋元明清，很多诗词歌赋写到巾山最有名的要数唐代任翻的《游巾子山》诗任翻巾山爬了三次，一次一首第一首因为有一段美妙的“一”和“半”的诗话，所以流传最广：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳，前峰月照半江水，僧在翠微开竹房”史书上称它为“古今绝唱”可惜的是，题诗于墙壁的寺庙——巾峰寺消失了如果能恢复重建的话，那又是一件美妙的诗话 现在，我们一起去紫阳街走走紫阳街谁来回答，最值得你们讲的是什么，或者游客最感兴趣的是什么 “紫阳街代表临海自己的历史风情，历史悠久，建筑格局保留明清时期风格，今天游客最感兴趣的是质朴的、原汁原味的、生活着的古街” 讲得非常好，非常对，活着的古街是最吸引人，这也是紫阳街成为中国历史文化名街的根本原因那游客有提问吗？ “游客建议把紫阳古街改成酒吧街” 这恐怕不妥了吧否则，紫阳街就成了丽江古街、成了周庄、乌镇的又一个化身了我们这条古街是唐代时出现的，唐武德四年（621），台州府衙设在北固山，于是府城隍请来了，通往政治中心的街出现了所以在府城，紫阳街相当于北京长安街，是古代台州风花雪月所在地我现在还在想，浮桥能不能恢复，放哪里无所谓，一个象征而已紫阳街雏形是唐宋的，现代我们还保留着宋代痕迹，这就是在街上可以看到的七座坊墙，其中三座（悟真、奉仙、迎仙）与紫阳真人张伯端有关你们在其他地方有没看到过这样的坊墙，很少吧坊墙是唐宋时的产物唐宋的社会管理机制的架构是坊里制以坊为单位，组成一个区域，类似于现在的居委会（社区），坊下面是里当然，我们现在的坊墙是清代的，火烧以后重建的，但基础是宋代的所以我们的紫阳街，接待杭州、嘉兴、云南、苏州来的游客都不怕，底气就在于紫阳街有它独特的地方首先，它是府街，住的人都是府爷，府爷有府气，热心助人，乐于管闲事的，但也能淡然自乐紫阳古街既是商业街，文化街，百年老店现在还有十多家又是金融街建国初期，台州唯一一家银行，中国人民银行台州支行就设在这里，现在遗址还在当你踏上这条街，每一步都是历史脚步的回响，每一步都有民间故事的传说这里的曲巷小弄都可以拐进去，小龙须可以进去，九曲巷可以进去，那里的深院大宅里有着许多名人的故事呢如“梅花老屋”，清代著名画家傅啸生的故居这就是活的、原生态的府街 千佛井暂时还没有发现佛像但这不要紧，因为佛是在心中的，由心而生心中有则有，心中无则无而且人人皆可成佛有与无只是一个虚的、空的形式那为什么叫千佛井呢，风水学上的阴阳搭配因为有千佛塔，塔是突出的阳雕，那么必须有阴的平衡，所以有千佛井这叫“塔佛上天，井佛下地”，能够制住灵江发洪水，能够制住龙王 现在讲讲鼓楼，鼓楼是台州府城唯一留下的子城的痕迹，是宋代子城东门（顺政门）的遗存子城是干吗用的，是保卫台州最高长官，保卫府衙的最后一道屏障府衙在现在的台州医院位置，所以有人说台州医院风水很好鼓楼上面的三层是后来的西式建筑紫阳街南端是兴善门，上了年纪的临海人都知道，这里出去，原来有一条江下街街的房子一边靠城墙，一边临江，吊脚楼样式，在浙江省第三大江——灵江上，很特别、很殊胜，现在拆掉了，有些可惜古代运往府城的大多数物品都是通过街中段的码头运上来的台州有几个大的码头，从海门上来，首先到涌泉新亭头，宋代江南十大海盐集散地、中转码头之一，唐代诗人顾况就是首任盐监然后上来，到兴善门，或到朝阳门，这是灵江上的最大码头，时髦说法就是现在的台州物流中心，然后是张家渡，再过去是仙居蟠滩所以古代府城内的紫阳街可以说是应有尽有的风流繁华地我有这样一个建议，也一直在提，不过条件可能还不成熟，超前了点就是在府城老街区贯通、复活水网（水井、河渠、池塘），适当修复名宅，复建若干牌坊、坊墙、街桥，在某些复杂地段采用古法与新材作简朴的修饰或意象型修复，以解决传统建筑木结构的防火难题和现代交通拥挤的矛盾像原崇和门东面的吊桥、护城河 台州府城这么好的景区，为什么留不住人呢？游客到台州府城墙、紫阳街走一圈，然后bye、bye,上车走了，最后住到天台、仙居、雁荡去了非常遗憾所以，要研究旅游的线路，让游人有地方、有内容可玩让临海成为浙东旅游集散地，成为台州旅游终点站 其中一个办法就是把下面的景点结合进来那么，临海周边镇街的景点有哪些可看的呢我这里点几个 东面最值得去的首先是东塍，东塍主要是近代人文景观那里出了民国时期的19位将军，其中一位女将军是安徽的，嫁给东塍将军当过省长、市长的就有四个，上海市长、浙江、山东、台湾省长等光一个岭根村就8个将军这些可都是在辛亥革命、军阀混战、烽火连天、群雄并峙中跺一跺脚，会有一方地动山摇的风云人物哦另外，请大家记住，不管去哪儿玩，光是山水风光，往往是一笑而过的，只留下山水相似的迭影，不会有太多的思想痕迹只有人文历史丰满的，才值得留恋，值得多次往返东湖有人文，巾山有人文，紫阳街有人文，府城墙有人文，从唐代大将筑城、戚继光城上笑谈，到中秋、元宵节庆风俗东塍也有人文，也有很多故事，比如讲抗战时期的国民党空军司令周至柔，讲上海、南京、重庆空战；讲当过浙江、山东最高领导的屈映光晚年皈依三宝，弘法传道等你就是想忘记都不行辛亥革命时期的台州人与事，我曾做过研究临海真得可以自豪、自信，这些以后有机会再聊 临海的最东面是桃渚，桃渚值得讲的地方最多了 首先是明代军事古城古城是全国重点文物保护单位为什么是国保，因为它是东南沿海唯一完整保存下来的明代抵抗倭寇的历史遗址桃渚城也完全是由军事卫所发展成集镇的第二处是桃江十三渚，是被我们美女诗人舒婷称为中国最美的田园风光它美在哪里知道吗？这里告诉你，是湿地临海是世界少有的、中国很少见的、全球三大生态系统齐全的地方，海洋、森林、湿地其中作为景区的湿地有两处三江国家城市湿地公园和桃江十三渚希望今后你们把十三渚定位为湿地，如何美就不多讲了第三个值得看的地方是大火山景区，俗称珊瑚岩那是全球十大非正常自然现象之一在亿万年前，1500多万根六边形的柱状节理岩柱，插入地心300多米，方圆6平方公里，你说震撼不震撼台湾、南京六合石林，北爱尔兰有类似的，但数量上比不过，范围也没我们这大，因此这里可以说是世界第一导游介绍的时候，最好有比较，这样游客有印象、记得住珊瑚岩的旅游和科研前景我很看好热不热，时间问题第四个地方是龙湾海滨公园，现在一般性，特征不明显，竞争力不强但二期规划很有鼓动性、很吸引人，我给它总结了一下，就是一个“变”字，水变蓝，水变热但愿梦想成真另外，东南方向的涌泉也值得走一走，那里是“中国十大名橘”之一的临海蜜橘主产地，几万亩的中国无核蜜橘，花开时节，真正是香橘海；果熟季节，满眼是金果林金碧辉煌的晋代古刹延恩寺是天台宗的道场，那里的高僧，学识道风堪称一流，将给你新的启迪；还有江南香格里拉，高山上的古村落兰田等，真得让你忘不了 南面有云峰公园，是老资格的国家级森林公园，1992年就由国家农业部批准了3千多亩面积，生态植被、负氧离子，没的说了还有奇岩古树，神奇故事，什么螺丝没有屁股能活的，美女照镜等，王士性非常喜欢那个地方但一直热不起来，没有团队去只是周末、节假日，本地人呼朋唤友去走一走中小学生去远足倒也不错，七里山路，路好走，山又不高，我高中以前经常去 南面还有一个很刺激的地方对，江南大峡谷军事探险漂流这是华东地区唯一的特点是落差大因此，会让女人尖叫，男人欢笑很好玩，安全注意点就是了尤溪，平心而论，开发得很好，六分材料做了十分文章，还有潜力 西面，当然是括苍啦括苍是值得化大力气开发的地方有山水，有人文我给它拟了10个字的广告词：“浪漫桃花源，风情括苍山”春天，去那千亩桃花园转一天，说不出有多浪漫唐代崔护题诗的故事：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”（《题都城南庄》）不知是否有现代版括苍满目桃花，也遍地名人，也有许多可以千古流传的故事，如王士琦，就是可以在中朝外交史上写上一笔的人物他是明代抗倭援朝的功勋，金日成访问中国时提出这个人，后来学者们找地方史志才发现他的陵墓就在括苍，墓前石刻是明朝的东西还有王士琦的堂兄弟王士性，是世界人文地理学的鼻祖，他自己说非常喜欢张家渡的象鼻岩，并在山腰建了个白象书院，早没了，我倒希望能恢复，早恢复当代则有一个大科学家，叫许良英，《爱因斯坦文集》就是他一个人，躲在张家渡老家编译的括苍原来叫张家渡，这个名字比现在的括苍更多些历史人文底蕴宋代，当地有一个姓张的进士，做官后因守孝（父母过世，辞官回来守灵三年）回故乡，发现村庄隔着溪水，村民往来十分不便，于是自己出资设了一个渡口括苍山，原名真隐山，传说晋代陶弘景在那里修炼，所以是道家的洞天福地不过第十洞天括苍洞在仙居，仙居人已做足了文章，反响很好，他们还准备择地搞个中国最大的高山禅修道场，高僧已请到了括苍主峰米筛浪，海拔1382.4米，浙东最高峰，21世纪第一缕曙光首照地山顶有风电场，35台风机，是世界上相对海拔最高的大型风力发电场那里春天有高山杜鹃，夏天有变化无端的云雾，冬天有雾凇，恍若人间仙境，但是括苍现在旅游团队去的非常少最漂亮，最拿得出去，可与张家界一比的九台沟，现在也只是驴友们在走，因为路被冲了几次，团队上不去如果我们把括苍山拿出来，和浙江其他地方的山水景观比较的话，我们是不差的，关键是进山的路基础设施的投融资机制是瓶颈 北边，就是羊岩山了游羊岩山要抓住两个字：一个是“道”，一个是“茶”道，就是张伯端中国道教南宗创始人，《悟真篇》的作者张伯端就是在羊岩山下的始丰溪羽化成仙的茶，就是羊岩勾青，羊岩鹅黄，中国名茶，号称江南第一勾青茶质量可媲美西湖龙井，不过，名气没龙井大所以我为河头旅游写广告词是：羊岩问茶，大石悟道 北边还有茶寮的古枫树林，白水洋的黄南古道不过这些还有待开发 临海的旅游，长处在有城、有山、有水、有江、有海、有湿地、有森林；可观光、可体验、可休闲，包括运动、度假，而且有深厚的历史文化积淀，人文景观很好，这是非常难得的短处是可购的物品、产品太少，配套的消费项目不多，需要好好拉动当然，这对我们导游也提出非常高的要求，光是讲山水风光，你画蛇添足、小题大做、无中生有，借题发挥都可以，山海经嘛，侃就是了但人文地理，消费水平，要靠你们的历史文学功底，靠综合素质去宣传、提高这一点非常重要，最好的导游，是唯独只能当导游，以山水人文为生当然，关键要喜欢，要有事业心导到最后的效果是，人家还想来，一而再、再而三，或自己、或亲朋好友，或者就跟你住在这里，这才是导游的葵花宝典精髓、是导游天龙八部的最高境界 玩转临海的ABC要讲的很多，我肯定有遗漏现在大家看看，还有没有需要提问的以后如果大家需要的话，也可以专题的形式和我交流或者喝茶、聊天都可以没有的话，就OK了最后，当然要祝愿我们临海的山水风光和人文地理，能够通过在座的各位靓妹，帅哥，向外宣传出去，把我们临海变成更多新临海人进来的临海同时，谢谢各位放弃打游戏，放弃约会，放弃看电影，听我侃了两个小时谢谢，现在小编就来说说关于临海哪里可以吃夜宵?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
临海哪里可以吃夜宵
晚上在这里，跟大家一起聊聊，聊聊临海有哪些好玩的地方，以及怎么玩。临时取了个题目叫“玩转临海ABC”。 在座的都是从事旅游工作或与这项工作有关的同志。导游、国导、景区讲解员，还有旅游局机关、镇街、旅游公司的相关领导、管理人员。你们都是临海山水风光、人文地理的专家，行家。因为你们要导引包括我在内的在临海旅游的客人。在你们面前说临海旅游，有点班门弄斧。那为什么我还敢讲呢？仗着三点，一是在人生旅途上，我是年长的行者；二是土生土长的居者，地道的土著。三是平时很喜欢东游西逛，爬山涉水，也到过国内外一些地方，联系过临海旅游。我有句口头禅：作为中国人，每个省市的省会应该到一下，作为浙江人，省内的每个县城应该走一走，作为临海人，每个镇都要熟悉，大的行政村也要知道。一句话，至少目前，我比你们的大多数人走的地方多些，看的风景多些，因此，也产生了一些比较、一些思考。今天，我想把我在旅行中看到的，想到的一些东西，结合临海旅游现状，跟大家交流一下。 有一点希望，就是大家要配合。讲的过程中，我们互相提问、回答。 第一个问题来了，临海有哪些地方值得玩。当然，你们会说长城、紫阳街、桃渚、羊岩山……但你们有没有统计过，你带的这些团，这次玩了以后，下次会不会再来玩，有没有鼓动亲朋好友们一起来玩，有没有在微博，微信，在茶余饭后，由衷地向圈里的人推荐。这是一个标准，换句话说，就是他有没有被临海迷住，或者被你吸引住，佩服你，甚至五体投地 我2002年底到临海工作，接触过旅游有关部门，经历过临海旅游发展的一些事。我认识一个导游，临海人，先是她导游客，再是游客带走她，现在他们定居在上海，她还是从事导游工作，但已买了好几套房子，地段好，几百平方米，生活的很好。这是导游事业上值得骄傲的，让人家忘不了，他想来，或者叫人家来，或者索性跟你结合。带你走，或跟你走。 上午的课讲到了做导游有三种，一种是能做导游，一种是会做导游，一种是不做导游不行，天生我才就是做导游。从事导游工作的确是大有作为的，最明显的特长就是见多识广，见的人多、景多，识的事多、理多。一批一批的游客通过你的口，了解了景点，同时也了解了你，这就是你的成功之处。现实社会，知识面广、博学多才，人脉关系多是十分重要的。导游若掌握这两点，不成功都难。当然，搞旅游不容易，你们要把四面八方的人吸引过来，组织起来。临海的山水风光，人文地理，即使是最好玩的资源也要靠你们这些介绍人，传播出去。口口相传是最厉害的，也最有效。金杯银杯不如口碑。不是有句成语叫众口铄金吗？当然，成语是贬义的。我们政府采取了很多措施，请人采风写东西，花了不少钱做营销、打广告。但实事求是讲，现在有多少景点是通过报刊的介绍炒热的？不多！若是在版面不起眼的地方，豆腐干块的东西，或是花钱请的御用文人那几句苍白无力的赞美词，这已是行内的潜规则，是没有多少说服力的。而且新媒体出来后，平面报纸其实看的人也在减少。景区的推介，主要还是靠软硬实力，靠你们。另外，今后旅游发展趋势也必然转型。过去的旅游大户，那些靠纳税人的钱来养活的单位，他们外出组团旅游，在外的吃住行游购娱这六要素都要受到很大制约。也就是说，公费团、跨省长途团肯定要减少，旅行社也将面临考验。所以我有个观点，今后，休闲游、自助游、本地游，或叫家门口旅游，将成为新趋势。地接团队将成为旅游发展的支柱。现在已经出现微旅游，即身边的、小范围的、随意的、任性的旅游正在兴起。这种微旅游，很大程度上，还是需要当地导游的，所以，你们的任务和要求将更高。玩转临海，也大有文章可做。哪些地方值得玩，怎么玩，这是我们的责任，其实，也应该是每个临海人的责任。这次课程的安排很有艺术性。我当过老师，每次课前要了解对象、摸好底。有句古语叫知己知彼，才能百战百胜。上午台州学院金教授讲导游语言的艺术，以全国金牌导游为例谈如何介绍景点。下午张教授讲中国文化概论，是面上的东西。我觉得这两堂课似乎都在为晚上讲景点内容帮忙的。你们想想看，语言艺术是形式上的东西，形式是为内容服务的，为内容增光添彩的。面上的内容是为点上的内容铺垫，打基础。下午你们如果没好好听的，那很可惜。当然听得一知半解就可以了，听懂了不就成为专家了吗？ 临海好玩的地方有很多。但作为导游，要考虑到所来游客的特点和兴趣。当然，大权力在计调，因此，计调必须有导游的工作经验，要安排好线路。现在，请问一下，你们带团时，游客最感兴趣，游得最多的是哪里？ “长城”。 你认为游客走怎样的线路最好？ “从揽胜门上，龙兴寺下。” 这样走的话，先是198级台阶的好汉坡，站上顾景楼，然后是爬百步峻，登白云楼，再拜城隍（庙），上天台，经过烟霞阁，下到江南八达岭，进梅园，过朝天门、望江门，到兴善门，最后，进龙兴寺。十里长的江南长城，将使很多游客趴下。虽然是给我半天，还你千年。但太匆忙、太累，没时间回味，没时间思考。这样吧，我把一个团介绍给你，你怎么给我安排一个二日游？ “第一天长城，紫阳街，晚上入住。第二天上午到桃渚，下午到尤溪漂流。然后是去采时令水果，晚上住临海。” 两天大部分时间都在路上奔走，除了坐车，就是走、撒尿、吃、拍照，疲于奔命。还是传统线路、经典安排，体现不出个性化，体现不出休闲。有些东西如采摘，多数是应景顺势而作，与旅游线路有机结合，还缺乏操作性，停留在理论上较多，成功的外地团队很少。台州内仙居做得最好。我们现在正在讨论全市旅游口号怎么提，临海旅游的太阳和月亮到底在哪里。我个人的思考是，临海旅游的魂要系在府城文化上，府城文化是精髓，是红太阳。广告主题词就是：“橘香府城 崇和临海”。亮出最独特的，让游客能一而再，再而三地来，这是旅游成功的金标准。小星星尽管布满天空，但亮度不够，持续性不够。现在的问题是如何让红太阳放出万丈光芒。 下面，我们就从江南长城谈起。你们觉得长城最值得向游客介绍的是什么？有没有游客的提问把你问倒？ “我被问到过长城边上那些野生的树木的名字，还有长城为什么能保存的意义。” 那你怎么解释的？ “树木的名字我说不出，长城我介绍说不仅是军事防御，而且还是民生功能，防洪功能，至于为什么其他地方都拆了城墙，而我们这里没被拆掉，讲不清楚……” 谢谢你。问花草树木，可能游客之意不在花木。但这也说明导游的知识面非常重要，要求博古通今。天文地理，草木虫鱼，无所不知，无所不晓。第二点你回答得好，因为我们的台州府城墙有防洪功能，所以在宋初吴越国全境拆城，元初全国毁城大势下都不能拆。不但不拆，而且宋代还用砖石全面包砌府城墙；并创造发明出了特殊的马面，就是迎水一面成弧形，斜面，减缓水的冲击力，还有露龈造砌法、透窗、捍城、护城、双层空心敌台等独特的城墙结构。全国少见。这里我再补充三点，第一，古代凡是县城以上的都有城墙围着，但保留到今天的很少。浙江的绍兴，衢州、丽水都曾有，但已是断壁残垣，一点遗迹，完整性没有了。只有我们这里还完整地保留着晋以来的城墙历史信息。城墙的考古断面上，还清晰可分辨出宋元明清的痕迹。除东城墙外，其他三面仍然铜墙铁壁。所以只有我们是国家重点文物保护单位。据报道，现在全国有23个城市在重修古城墙，阮仪三认为那是在做景观，不是保护，公开地，极力反对。第二，北固山上的那段府城墙主要是军事功能，因此允许有花草，但不允许有树林。有一次我们最厉害的导游，去陪相当级别的专家领导，就曾被问倒。因为专家说了，城墙若是防御的，不应该树木葱笼，遮天盖地，郁郁葱葱的。其实，脑筋急转弯就很快化解。现在所见的树木花草都是绿化、美化的结果，解放后种的。不信，你去看一下，城墙外没有一棵参天古树。第三，它有三大作用，军事、水利、城乡区域分界。另外，纠正一下，我们的府城墙用砖石砌不是全国最早的。因为，当时已有很多城墙用砖石砌了，但都是部分地段。台州府城墙也这样，到了北宋庆历五年（1045），因为洪水滔天，把原有的城墙冲毁了很多，府城的生命财产损失很大，当时的台州市长就发动台州各县出钱出力，把整个城墙全部用砖石砌上，于是成了我国全面采用砖石包砌城墙的第一个，历史价值很高。如果你们去过平遥感受就更深。平遥城基本是土城，有一段为了旅游砌了砌石，否则雨水长期冲刷倒塌得太快。这次中国“明清城墙”组合申报世界文化遗产，八个城市，我们排在第三位，超过西安，第一个是辽宁省的兴城，《平原枪声》电影就是以它为主要外景地，去那看就知道北方城市城墙的原始面貌是什么样的。其次是南京，明皇都，这就不用说了。接下来就是台州府城墙，这是值得骄傲的。所以你们带团上去，要着重介绍台州府城墙所存在的意义，要与北京的八达岭作比较，不要仅停留在北险峻，南秀丽层面上。最好从筑城原因、三重作用、营造法、现存价值、创新意义、美学观点等多角度比较。近年，有人建议修复东城墙。我个人认为没有这个必要。因为存在的基础已经消失了。修起来最多是景观作用，而且是假古董。加上老区东边都是一些钢筋水泥的新楼房，外面再来一堵城墙围着，不伦不类，反而给已经十分拥挤的交通添乱增堵。 接下来谈东湖。如果苏州的客人来，他们会不会感兴趣？请问你们，东湖好在哪里？作为江南园林，它与苏州园林比较，有何亮点？ 我个人觉得，东湖有两点独特的美，第一是山与水的结合。第二是义之人的结合。首先是湖仗山势，靠山很硬，北固山嘛。这是区别于苏州园林最明显的地方。在东湖湖心亭仰望长城；在长城，俯看东湖，真得很美，有人说像芥子园里的景致。是一种精美、巧美。 你们导游过东湖吗？那肯定到过九曲桥。大家知道九曲桥有几曲？没有人回答，我如果是客人，一下就把你们问倒了。九曲桥没有九曲，只有五曲，那为什么命名九曲？这里，你们就可借题发挥了。如九是极数，古代中三和九往往代表最变化无穷的东西等。而且当你们一踏上桥，只要低头一看，就会开怀大笑，因为，你发现了自己人生的幸运。究竟发现什么？ “一对猴子和象”。 对！封候入相！瑞兽形象所体现的吉祥文化！ 知道九曲桥什么时候造的吗？大家不知道很正常，知识是无穷的，通过不断积累才能进步，说明一点，当你们千百次带游客走过的时候，你想过没有，还有什么地方能给游客新鲜的刺激。你们也当过游客，应该想到，哪个地方讲得好，应该把它学来。临海的湖心亭，半勾亭，九曲桥，都建于清代同治年间，是当时的台州市长亲历亲为而成的，半勾亭的对联也是他题写的。他的名字叫刘璈，湖南岳阳人，最后官任台湾省长，是一位有爱国气节的官员。这三个建筑巧妙的组合体现了典型的中国园林营造技术，中国式的巧夺天工。因此，被收入英国大不列颠百科全书。 “请问一下，东湖的水是流到灵江的吗，闸口在哪里？” 问得好，东湖的水一直都是流向灵江的，大闸口就在现在的国贸大酒店下面，湖边的出口大约是在惠风楼45度角对向湖的位置。 东湖最早是干什么的？ 东湖的前世是一个湿地，用临海话说是山水窟。东北面的山水排过来，城里的水东流过来，自然而然形成一个低洼地。由于当时城墙还在湖的东面，所以水都阻在这里了。湖面很大，又深，于是唐末宋初又被作为造船场和水军训练基地，当时东湖是一千多平方米，现在东西方向少了500多米。不过这里有个问题，我至今没想通，因为那时还没有护城河一样的沟渠直通灵江，那船怎么出去，除非湖就在灵江边，但没有实物证据。到了宋代熙宁四年（1071），船厂、水军迁移了，当时的市长叫钱暄，他发现了这个东城墙问题，于是钱暄想出一个造湖移墙的点子，就是把东城墙从湖的东面移到西面，把湖再挖深挖大，湖泥堆起来垒城墙。于是，东湖成了府城东面的一泓好水。东湖，顾名思义，就是在城东的湖，明显是以方位命名，可见临海的东湖是在这个时候取的名字。在中国，东湖之名以方位命名的不下十多个。有名的绍兴、武汉、芜湖、深圳、泉州都是。宋代分北宋和南宋，南宋都城在临安，我们台州叫辅郡陪都，为什么叫陪都呢？抗日战争时期的陪都在哪？在重庆。我们临海那时作为陪都，风光得可以。南宋一朝有8个宰相定居临海，终老临海，葬在临海。正因为那时来临海的人大多是带着扇子，晃着官帽子的，所以临海社会的各方面都开始发生了变化。那些抖官帽，摇纸扇的皇家贵族、文士名流纷至沓来，就需要有一个聚会、休闲，看山、玩水、赏物的地方。于是，应时而生、顺时而动，东湖逐渐转型了。蓄洪泄洪的水利工程开始兼容游景览胜的湖景园林。 宋代，是我国古代文化发展的鼎盛时期。建筑学、园林学、美学、书院等也在这个时候完全成熟。东湖恰恰在这时转型，可以说是时势之必然，是天作之合。临海也抓住了机遇，是天人合一的上乘佳作。大家知道，杜甫有首送老朋友郑虔的诗，其中两句叫“台州地阔海溟溟，云水长和岛屿青”。常常被我们台州和临海的官员和宣传部门作为台州好地方的广告词。其实从历史、从诗的本意考察，是讲台州是穷山恶水的海角天涯。所以我们是用错了，用反了。不过话讲回来，以前穷山恶水的地方现在都是四星、五星的景区了。因为生态好。所以广告词又歪打正着，负意正用，好极了。唐代的台州是朝廷官员的流放之地。流放、流放，结果把临海搞热闹起来了，发展起来了。你看，骆宾王流过来了，初唐四杰之一的大诗人当临海县丞。骆宾王除了咏鹅、咏蝉，他还写了《代李敬业传檄天下文》，结果武则天知道了临海。后来又把郑虔放过来了，郑虔是广文馆博士，被唐玄宗称为诗书画三绝。大才子当台州司户参军，当然不得志，于是就业余收徒教书，于是有了“石压笋斜出，谷阴花后开”的故事。年复一年，临海文教兴了。到了宋代，大教育家、理学家朱熹也来了，文人学子更多了。于是喜欢找地方玩玩、乐乐的人也多了。又都是达官贵人、士丈夫、商人，东指点、西要求，于是东湖也不断地添加景致内容，越来越好玩了。 除了环境，东湖还有第二点独特的美，这就是义之人的结合。义就是信义、节气。这是关于明代无名樵夫的。明代，我们临海人有个和徐霞客齐名的王士性。王士性跟东湖什么关系谁知道吗？我们现在在研究王士性，要恢复他应得地位，他是一个世界级的人文地理学始祖，应该有徐霞客一样高的地位。我在1981年就曾提出王士性和徐霞客就好像李白和杜甫，是齐名并驱的，可以说是全国最早提出的。现在出了一套由临海学者编的王士性全集，大家可以去读读。那一年王士性在云南当副省级干部，回家乡休假，准备造别墅，选来选去，选在东湖边上，为什么？因为东湖有个人让他很敬佩，谁呢？东湖樵夫！一个无姓无名，长年寄居在东湖，整天以砍柴度生的普通百姓，当然有人说他是个高人，隐士，樵夫等于渔夫（独钓寒江雪）。为了忠于前朝，他纵身一跳，入湖而死。此事与明代第一奇案“建文之难”有关。叔叔即后来的明成祖朱棣，夺了侄子建文帝的皇位，建文帝从此不知下落。于是樵夫殉节一跳，就成了中国传统文化中的忠烈典范。所以当地建造了亭祠纪念他，历代郡守都要维修这个。最近报上有篇文章把樵夫说成方孝孺，张冠李戴了。王士性非常敬佩樵夫，特意择地与他为邻，建了“白鸥庄”，也是理所当然的了。关于人文，刚才有同志提到钱氏家族。对的。钱暄是开湖第一功臣，所以依水山庄一进园，转个弯就可看见其塑像。但钱氏家族史迹陈列馆，是新立的。房子是从福建那里整体购买的，所以你们以后介绍，要介绍钱氏三宝、钱氏家族和临海的关系，那可是皇家贵族啊！临海东湖作为江南园林，她能与杭州西湖、苏州园林、武汉东湖、绍兴东湖相提并论，可游、可览、可观、可赏，刚才讲了主要靠两大特色。一是山水之环境，一是道义之人物。西湖有山，人文也十分丰富，但是远山、一般性的丘陵，不及临海有台州府城墙在后支撑；苏州有人文，但湖景太小；武汉东湖也有山，但湖面太大，在山上看下去都是烟波浩渺的水，人文意义不太突出；绍兴东湖的山景和人文又都稍逊些。于是有了 “好山好水出东郭，不半里而至；宜晴宜雨比西湖，第一楼何如”这副名联。联的作者是谁，大名鼎鼎的红楼梦研究权威俞平伯的爷爷，叫俞樾，清代最有名的朴学大师。他在苏州有曲园，在杭州有俞园，所以他说这样的话，很有分量。 现在我们到巾山去。巾山，史书上说它有40多处宫观楼阁寺庙，也就是40多处胜景。对了，巾山可能团队不去吧，但作为我们要知道，以后地接团游客可以考虑，自由行可否？上巾山，游览线路可与长城或紫阳街结合，从西边上去。西边，首先是龙兴寺，龙兴寺要讲透，千万不能以己昏昏，使人昭昭。寺的建筑是新世纪的，仿唐代的木结构。但历史是一千多年前的。寺前石牌坊上横额“神龙古刹”四个字就是历史！ 龙兴寺最值得讲的是什么？一是国宝千佛塔。全国重点文物保护单位，我小时候就住离千佛塔不到十米的三合院里。那个时候龙兴寺叫天宁寺，千佛塔叫癞痢塔。塔顶坏了，长了一棵枣树，鸟儿在上面筑窝，清晨吱吱呱呱，它一唱，我就起床。千佛塔是元代的，浙江省仅两座，宁波阿育王塔也是。千佛塔外面原来有楼阁，一圈一圈上去，可以打坐、可以喝茶，后来火烧了。第二个是和日本天台宗的关系。唐代龙兴寺有个高僧叫思托，他是唯一跟随鉴真和尚六次东渡日本的中国僧人，到日本后，传授天台宗教观，用台州塑造佛像的方法塑像鉴真像，这像现成了日本国宝。日本僧人最澄年轻时就苦读天台宗大小止观，对天台宗诞生地充满向往。后来，他终于来台州了，接受天台宗高僧道邃、行满的传法和授戒。回日本后，创建日本天台宗。据史载，道邃给最澄授菩萨戒就是在龙兴寺极乐净土院进行的，现在这里立了一块碑。 从龙兴寺出来，沿府城墙旁的石级上行，就到了南山殿。南山殿首先要讲的是南山殿塔。巾山共有四支塔，组合成巾山塔群，是省级文物，分别是元明清三个朝代的东西。元代就是千佛塔，明代就是南山殿塔。清代的是塔顶的大小双塔，是台州知府刘璈在同治年间设计让大田一个叫徐万年的富豪出资造的，所以民间又叫“万年塔”。刘璈在台州九年，巾山、东湖、文庙、书院都有他的功迹，对台州贡献很大，值得纪念。南山殿是佛道并存的。最早是祭祀一个叫张巡元帅，一个护佑台州的神人。往东走是中斗宫，宫里现在香火很旺。因为里面供奉着造字的祖先仓颉，文昌魁星。再过去一点是三元宫。三元宫是目前巾山上保存最完善的三层传统木结构建筑，主持是比丘尼，宫里的岩壁上有许多摩崖石刻，很值得欣赏。再过去，大家就可以看到原来临海师范校址，其实它的前身是五代时建造的兜率寺。现在有个设想把它恢复起来。兜率寺可以讲半天，它有许多神奇的故事：如它是体现智慧的文殊菩萨道场；宋代寺里有位出生于临海三江村的高僧戒阇黎，他讲经说法时，曾现诸多神变，左手现太阳，右手现月亮，口吐莲花，顶放祥光等。所以巾山，我给它定义为仙山、灵山、文山。传统文化的东西特别多。因为巾山最早是道教之山，整座山形有两个并肩兀立的山峰，相距五六十米，中垂凹谷，宛如古代士人的头巾。相传皇华真人在这里炼丹修道，得道后驾鹤飞升，不小心掉了头巾，头巾化成了这座山。后来成了佛教之山，后来又成了文人之山，唐宋元明清，很多诗词歌赋写到巾山。最有名的要数唐代任翻的《游巾子山》诗。任翻巾山爬了三次，一次一首。第一首因为有一段美妙的“一”和“半”的诗话，所以流传最广：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳，前峰月照半江水，僧在翠微开竹房”。史书上称它为“古今绝唱”。可惜的是，题诗于墙壁的寺庙——巾峰寺消失了。如果能恢复重建的话，那又是一件美妙的诗话。 现在，我们一起去紫阳街走走。紫阳街谁来回答，最值得你们讲的是什么，或者游客最感兴趣的是什么。 “紫阳街代表临海自己的历史风情，历史悠久，建筑格局保留明清时期风格，今天游客最感兴趣的是质朴的、原汁原味的、生活着的古街。” 讲得非常好，非常对，活着的古街是最吸引人，这也是紫阳街成为中国历史文化名街的根本原因。那游客有提问吗？ “游客建议把紫阳古街改成酒吧街”。 这恐怕不妥了吧。否则，紫阳街就成了丽江古街、成了周庄、乌镇的又一个化身了。我们这条古街是唐代时出现的，唐武德四年（621），台州府衙设在北固山，于是府城隍请来了，通往政治中心的街出现了。所以在府城，紫阳街相当于北京长安街，是古代台州风花雪月所在地。我现在还在想，浮桥能不能恢复，放哪里无所谓，一个象征而已。紫阳街雏形是唐宋的，现代我们还保留着宋代痕迹，这就是在街上可以看到的七座坊墙，其中三座（悟真、奉仙、迎仙）与紫阳真人张伯端有关。你们在其他地方有没看到过这样的坊墙，很少吧。坊墙是唐宋时的产物。唐宋的社会管理机制的架构是坊里制。以坊为单位，组成一个区域，类似于现在的居委会（社区），坊下面是里。当然，我们现在的坊墙是清代的，火烧以后重建的，但基础是宋代的。所以我们的紫阳街，接待杭州、嘉兴、云南、苏州来的游客都不怕，底气就在于紫阳街有它独特的地方。首先，它是府街，住的人都是府爷，府爷有府气，热心助人，乐于管闲事的，但也能淡然自乐。紫阳古街既是商业街，文化街，百年老店现在还有十多家。又是金融街。建国初期，台州唯一一家银行，中国人民银行台州支行就设在这里，现在遗址还在。当你踏上这条街，每一步都是历史脚步的回响，每一步都有民间故事的传说。这里的曲巷小弄都可以拐进去，小龙须可以进去，九曲巷可以进去，那里的深院大宅里有着许多名人的故事呢！如“梅花老屋”，清代著名画家傅啸生的故居。这就是活的、原生态的府街。 千佛井暂时还没有发现佛像。但这不要紧，因为佛是在心中的，由心而生。心中有则有，心中无则无。而且人人皆可成佛。有与无只是一个虚的、空的形式。那为什么叫千佛井呢，风水学上的阴阳搭配。因为有千佛塔，塔是突出的阳雕，那么必须有阴的平衡，所以有千佛井。这叫“塔佛上天，井佛下地”，能够制住灵江发洪水，能够制住龙王。 现在讲讲鼓楼，鼓楼是台州府城唯一留下的子城的痕迹，是宋代子城东门（顺政门）的遗存。子城是干吗用的，是保卫台州最高长官，保卫府衙的最后一道屏障。府衙在现在的台州医院位置，所以有人说台州医院风水很好。鼓楼上面的三层是后来的西式建筑。紫阳街南端是兴善门，上了年纪的临海人都知道，这里出去，原来有一条江下街。街的房子一边靠城墙，一边临江，吊脚楼样式，在浙江省第三大江——灵江上，很特别、很殊胜，现在拆掉了，有些可惜。古代运往府城的大多数物品都是通过街中段的码头运上来的。台州有几个大的码头，从海门上来，首先到涌泉新亭头，宋代江南十大海盐集散地、中转码头之一，唐代诗人顾况就是首任盐监。然后上来，到兴善门，或到朝阳门，这是灵江上的最大码头，时髦说法就是现在的台州物流中心，然后是张家渡，再过去是仙居蟠滩。所以古代府城内的紫阳街可以说是应有尽有的风流繁华地。我有这样一个建议，也一直在提，不过条件可能还不成熟，超前了点。就是在府城老街区贯通、复活水网（水井、河渠、池塘），适当修复名宅，复建若干牌坊、坊墙、街桥，在某些复杂地段采用古法与新材作简朴的修饰或意象型修复，以解决传统建筑木结构的防火难题和现代交通拥挤的矛盾。像原崇和门东面的吊桥、护城河。 台州府城这么好的景区，为什么留不住人呢？游客到台州府城墙、紫阳街走一圈，然后bye、bye,上车走了，最后住到天台、仙居、雁荡去了。非常遗憾！所以，要研究旅游的线路，让游人有地方、有内容可玩。让临海成为浙东旅游集散地，成为台州旅游终点站。 其中一个办法就是把下面的景点结合进来。那么，临海周边镇街的景点有哪些可看的呢。我这里点几个。 东面最值得去的首先是东塍，东塍主要是近代人文景观。那里出了民国时期的19位将军，其中一位女将军是安徽的，嫁给东塍将军。当过省长、市长的就有四个，上海市长、浙江、山东、台湾省长等。光一个岭根村就8个将军。这些可都是在辛亥革命、军阀混战、烽火连天、群雄并峙中跺一跺脚，会有一方地动山摇的风云人物哦。另外，请大家记住，不管去哪儿玩，光是山水风光，往往是一笑而过的，只留下山水相似的迭影，不会有太多的思想痕迹。只有人文历史丰满的，才值得留恋，值得多次往返。东湖有人文，巾山有人文，紫阳街有人文，府城墙有人文，从唐代大将筑城、戚继光城上笑谈，到中秋、元宵节庆风俗。东塍也有人文，也有很多故事，比如讲抗战时期的国民党空军司令周至柔，讲上海、南京、重庆空战；讲当过浙江、山东最高领导的屈映光晚年皈依三宝，弘法传道等。你就是想忘记都不行。辛亥革命时期的台州人与事，我曾做过研究。临海真得可以自豪、自信，这些以后有机会再聊。 临海的最东面是桃渚，桃渚值得讲的地方最多了。 首先是明代军事古城。古城是全国重点文物保护单位。为什么是国保，因为它是东南沿海唯一完整保存下来的明代抵抗倭寇的历史遗址。桃渚城也完全是由军事卫所发展成集镇的。第二处是桃江十三渚，是被我们美女诗人舒婷称为中国最美的田园风光。它美在哪里知道吗？这里告诉你，是湿地。临海是世界少有的、中国很少见的、全球三大生态系统齐全的地方，海洋、森林、湿地。其中作为景区的湿地有两处。三江国家城市湿地公园和桃江十三渚。希望今后你们把十三渚定位为湿地，如何美就不多讲了。第三个值得看的地方是大火山景区，俗称珊瑚岩。那是全球十大非正常自然现象之一。在亿万年前，1500多万根六边形的柱状节理岩柱，插入地心300多米，方圆6平方公里，你说震撼不震撼。台湾、南京六合石林，北爱尔兰有类似的，但数量上比不过，范围也没我们这大，因此这里可以说是世界第一。导游介绍的时候，最好有比较，这样游客有印象、记得住。珊瑚岩的旅游和科研前景我很看好。热不热，时间问题。第四个地方是龙湾海滨公园，现在一般性，特征不明显，竞争力不强。但二期规划很有鼓动性、很吸引人，我给它总结了一下，就是一个“变”字，水变蓝，水变热。但愿梦想成真。另外，东南方向的涌泉也值得走一走，那里是“中国十大名橘”之一的临海蜜橘主产地，几万亩的中国无核蜜橘，花开时节，真正是香橘海；果熟季节，满眼是金果林。金碧辉煌的晋代古刹延恩寺是天台宗的道场，那里的高僧，学识道风堪称一流，将给你新的启迪；还有江南香格里拉，高山上的古村落兰田等，真得让你忘不了。 南面有云峰公园，是老资格的国家级森林公园，1992年就由国家农业部批准了。3千多亩面积，生态植被、负氧离子，没的说了。还有奇岩古树，神奇故事，什么螺丝没有屁股能活的，美女照镜等，王士性非常喜欢那个地方。但一直热不起来，没有团队去。只是周末、节假日，本地人呼朋唤友去走一走。中小学生去远足倒也不错，七里山路，路好走，山又不高，我高中以前经常去。 南面还有一个很刺激的地方。对，江南大峡谷军事探险漂流。这是华东地区唯一的。特点是落差大。因此，会让女人尖叫，男人欢笑。很好玩，安全注意点就是了。尤溪，平心而论，开发得很好，六分材料做了十分文章，还有潜力。 西面，当然是括苍啦。括苍是值得化大力气开发的地方。有山水，有人文。我给它拟了10个字的广告词：“浪漫桃花源，风情括苍山”。春天，去那千亩桃花园转一天，说不出有多浪漫。唐代崔护题诗的故事：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”（《题都城南庄》）。不知是否有现代版。括苍满目桃花，也遍地名人，也有许多可以千古流传的故事，如王士琦，就是可以在中朝外交史上写上一笔的人物。他是明代抗倭援朝的功勋，金日成访问中国时提出这个人，后来学者们找地方史志才发现。他的陵墓就在括苍，墓前石刻是明朝的东西。还有王士琦的堂兄弟王士性，是世界人文地理学的鼻祖，他自己说非常喜欢张家渡的象鼻岩，并在山腰建了个白象书院，早没了，我倒希望能恢复，早恢复。当代则有一个大科学家，叫许良英，《爱因斯坦文集》就是他一个人，躲在张家渡老家编译的。括苍原来叫张家渡，这个名字比现在的括苍更多些历史人文底蕴。宋代，当地有一个姓张的进士，做官后因守孝（父母过世，辞官回来守灵三年）回故乡，发现村庄隔着溪水，村民往来十分不便，于是自己出资设了一个渡口。括苍山，原名真隐山，传说晋代陶弘景在那里修炼，所以是道家的洞天福地。不过第十洞天括苍洞在仙居，仙居人已做足了文章，反响很好，他们还准备择地搞个中国最大的高山禅修道场，高僧已请到了。括苍主峰米筛浪，海拔1382.4米，浙东最高峰，21世纪第一缕曙光首照地。山顶有风电场，35台风机，是世界上相对海拔最高的大型风力发电场。那里春天有高山杜鹃，夏天有变化无端的云雾，冬天有雾凇，恍若人间仙境，但是括苍现在旅游团队去的非常少。最漂亮，最拿得出去，可与张家界一比的九台沟，现在也只是驴友们在走，因为路被冲了几次，团队上不去。如果我们把括苍山拿出来，和浙江其他地方的山水景观比较的话，我们是不差的，关键是进山的路。基础设施的投融资机制是瓶颈。 北边，就是羊岩山了。游羊岩山要抓住两个字：一个是“道”，一个是“茶”。道，就是张伯端。中国道教南宗创始人，《悟真篇》的作者。张伯端就是在羊岩山下的始丰溪羽化成仙的。茶，就是羊岩勾青，羊岩鹅黄，中国名茶，号称江南第一勾青茶。质量可媲美西湖龙井，不过，名气没龙井大。所以我为河头旅游写广告词是：羊岩问茶，大石悟道。 北边还有茶寮的古枫树林，白水洋的黄南古道。不过这些还有待开发。 临海的旅游，长处在有城、有山、有水、有江、有海、有湿地、有森林；可观光、可体验、可休闲，包括运动、度假，而且有深厚的历史文化积淀，人文景观很好，这是非常难得的。短处是可购的物品、产品太少，配套的消费项目不多，需要好好拉动。当然，这对我们导游也提出非常高的要求，光是讲山水风光，你画蛇添足、小题大做、无中生有，借题发挥都可以，山海经嘛，侃就是了。但人文地理，消费水平，要靠你们的历史文学功底，靠综合素质去宣传、提高。这一点非常重要，最好的导游，是唯独只能当导游，以山水人文为生。当然，关键要喜欢，要有事业心。导到最后的效果是，人家还想来，一而再、再而三，或自己、或亲朋好友，或者就跟你住在这里，这才是导游的葵花宝典精髓、是导游天龙八部的最高境界。 玩转临海的ABC要讲的很多，我肯定有遗漏。现在大家看看，还有没有需要提问的。以后如果大家需要的话，也可以专题的形式和我交流或者喝茶、聊天都可以。没有的话，就OK了。最后，当然要祝愿我们临海的山水风光和人文地理，能够通过在座的各位靓妹，帅哥，向外宣传出去，把我们临海变成更多新临海人进来的临海。同时，谢谢各位放弃打游戏，放弃约会，放弃看电影，听我侃了两个小时。谢谢！
来源：中国临海新闻网
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