日本也算是一个多民族的国家，除主体民族大和族之外，还有阿伊努、琉球、鄂罗克、尼夫赫、朝鲜族等少数民族。
其中大和族起初包括两大类人：绳文人和弥生人，他们都是日本人口构成的主要两种。有人将日本的弥生人和中国秦汉时期联系起来，认为弥生人的祖先就是中国人。那么，究竟什么是弥生人呢？他和中国人，真的有血脉联系吗？
一、日本出土秦朝文物，弥生人很可能是秦朝移民“弥生人”这个名称的叫法起源于日本的一个地名，叫“弥生町”，多年前，考古学家在弥生町出土了大量文物。
这些文物中，包括中国古钺、古镜和秦式匕首和汉字，还有大量的铜剑、铜鉾、铜铎等。加工这些的原料和技术的物质证据都指向了它们来自中国。清代驻日使馆参赞黄遵宪曾考据“日本传国重器三：曰剑、曰镜、曰玺，皆秦制也。”
这些秦朝文物的出土将弥生人的血脉指向中国，掀起了弥生人是否就是大陆渡来日本者的讨论。
对于此，科学家进行了进一步的探索。佐贺医科大学作为弥生文化的发源地，对渡来人的研究有天然的好奇、责任感和优势。
他们用古代日本人的DNA和收集的132个民族、500多件的DNA样本比对，发现弥生时代的日本人的DNA中有25％与中国人相同，有24%与韩国人相同，5%与日本本州人相同，16%与冲绳人相同，8%与阿依努人相同。
实验结果表明，日本人的基因和中国吻合度最高，很有可能就是中国部分人的后裔。那么，到底是中国的哪些人来到日本，在此繁衍生息呢？弥生人的祖先到底是谁呢？
二、弥生人的祖先1、徐福船队流落日本，繁衍生息
在弥生町出土的文物让历史学家首先将目光指向了秦朝，翻阅史籍，发现秦朝正好发生了一件大事，很可能就和日本的弥生人有关。这就是徐福出海。巧的是，据说上面说的佐贺医科大学就是徐福船队的最早登陆地，这更引起了大家的好奇，徐福到底是何许人也？
现在的人普遍认为，徐福是先秦时期齐国的一个江湖术士，秦始皇统一六国之后，开始求仙问药，追寻长生不老之术，徐福就是这样出场的。
司马迁的《史记》记载，徐福和秦始皇说，遥远的地方有一个蓬莱仙岛，去那儿可以找到令人长生不死的仙丹。秦始皇听了非常高兴，当即派了一支豪华的船队，帮助徐福找到仙丹。
我们都知道仙丹这事简直无中生有，徐福自然不可能找到所谓的仙丹，一段时间后，徐福灰溜溜的回来了。面对秦始皇的质问，徐福谎称出海遇到了大鱼，挡住去路，无奈只能回来。谁知道秦始皇说：“好哇，既然有大鱼，我有锐利的弓箭，你去帮我把鱼捕回来。”
皇命难违，徐福只好硬着头皮再次出海。只不过这次出海之后，他再也没有回来。《史记》记载，徐福找到了一片“平原广泽”，至于这到底是什么地方，就没人知道了。与此同时，有传闻说徐福找到了一片岛屿，三千多船员就此落脚，在这里世代繁衍下去，养育后代，也就是我们今天所说的弥生人。
2、秦朝人为了躲避战争，偷渡日本，是弥生人的祖先
关于弥生人的祖先，还有一种说法是秦朝的难民。有部分史料记载，秦汉时期战乱纷繁，许多百姓为了躲避战乱，就偷偷渡过海洋，流散到朝鲜、越南、东南亚等地方，其中一部分人来到了日本。这些人自称是秦始皇的后代，在日本则被称作“渡来人”。
这个说法是否准确呢，翻阅日本典籍，可以找到一些蛛丝马迹。学者发现，日本很多姓氏都和中国有关。
日本有一本书，叫《新撰姓氏录》，上面记载西晋末年前汉朝皇族后裔刘阿知为了避难，携全家移民日本。日本人今天称呼刘阿知为“阿知使主”，现代日本的许多姓氏都是来源于刘阿知。像是《头文字D》中的高桥凉介，虽然他只是个漫画人物，但“高桥”这个姓氏就是起源于刘阿知。
除此以外，日本战国时期著名的长宗我部家族就自称是秦始皇的后裔，据传长宗我部氏是秦始皇的第15世孙弓月君的后代。直到今天，日本依然有许多人姓秦。
因此弥生人很可能就是先秦难民的祖先也未可知。
三、如果弥生人祖先不是中国人，很难解释日本飞跃性的发展日本弥生时代之前是绳文时代，这个时代里的日本科技落后，农业生产还很困难，人们都过着艰难而困苦的日子。然而，在绳文后期到弥生时代，日本人的生活水平有了飞跃性的发展，农业生产力大幅提高，甚至实现了水稻种植的规模化，日本从原始的打鱼捕猎的社会一跃进入农耕时代。
这种质变，很难通过自身的进化在这么短的时间内达到，唯一的可能就是有更高级的文明的辅助，这更加深了人们对于中国人是日本弥生人祖先的推测。
1、徐福传播了水稻种植技术，提高了日本的农业生产水平
据说，创造了辉煌的弥生文化的徐福和他的船队到达日本后，和当地人和谐的生活在一起，作为今天大和民族的重要血缘永远地被保留了下来。
徐福船队的到来，解决了绳文人的吃饭问题，让绳文人远离了忍饥挨饿的日子。吃是人活着第一件大事，解决近万人的吃，也是徐福的第一等大事。这也许是个需求上完美的巧合。
早在河姆渡时期，稻米的种子就传到了日本，但却没有实现大规模的量产，而渡来人徐福团队带来了新的种植技术，在几十年间把水稻种植规模化了。除去南部较炎热的地区，温带也能种出水稻。稻米拯救了日本列岛饥饿的人们。
而且米可以长久贮藏，不同于贝类和野兽，稳定的食物供应，让村落形成了国家。徐福也因此被日本人尊为“司农耕神”。
日本考古学证明，水稻是从中国大陆传播到日本的。水稻种植最早出现在北九州，后来向本州岛传播。初期粗放种植，到了弥生时代的中期以后，因为水利技术的进步，水稻种植地区不断扩展。
水稻从此成了日本人最重要的主食，影响了2000多年的饮食习惯。想到日本和大米的关系，会先想到生鱼寿司和吉野家热乎乎的牛肉饭，如果日本人的饮食没有和稻米发生紧密的关联，而是和小麦，那寿司就会淡出全世界的餐桌。对于吃货来说也是一件无比遗憾的事。
2、中国移民带来了金属器具，促进了日本的发展
人类历史的发展过程中，从石器时代进入到青铜时代、铁器时代都要经历数千年漫长的岁月。比如中国，从石器时代到铁器时代，中间经历了一个相当长的青铜器时代，铁器的出现晚于青铜器1000多年。
而日本则是近水楼台先得月。因为移民带来了金属器具以及金属器具的制作技术，日本从使用石器到使用金属器具只用了五百年的时间。
想一想，现在德国总理默克尔因为收纳移民党魁都当不成了，美国为了在美墨边境修墙挡住移民更是把政府都搞关闭了，可人家弥生时代的日本，张开臂膀欢迎移民，却大大缩短了历史发展进程。
根据考古发现，日本弥生时代主要有三种金属器具：铁制农具、青铜武器以及青铜器具。铁质的农具主要是日常使用，青铜的武器和青铜的器具则慢慢失去了使用价值，多是赋予神圣的意义，用作随葬品和祭祀器。
在日本出土的众多金属器具中，这些物品精巧的结构，工整的形态赢得不断的赞美，是当时卓越铸造技术的体现。可以说，中国移民的到来，推动了日本发展的进程，让日本更快地走向文明社会。
3、小结
如果不是中国先民迁徙到日本，传播了当时先进的生产技术，我们很难解释为什么日本的绳文时代和弥生时代间巨大的飞跃，这一时期日本巨大的进步或许是证实弥生人和中国人渊源的辅证。
四、总结弥生在日语里是三月的意思，现在的弥生文化因为在东京都的弥生町发现的陶器而得名。而汉代开始在徐福出海日每年农历3月28日举办的千童信子节也是在3月。
仿佛冥冥中命运的暗示和安排。而徐福带去了很多先秦经籍，是在焚诗书之前6、7年。至今未被发现和发掘。据日本正史记载，孔子全经唯存日本矣。
中国的一部分血脉能够在日本扎根繁衍，也是两国人民的缘分。文化的魅力在于，让世界成为一个联通的整体，不论它的足迹在哪，都可以开出灿烂的文明。
参考文献：
《史记》
《新撰姓氏录》
《日本弥生人溯源》
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