北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其千里也，化而为鸟，其名为鹏。”
北冥在道家的书上是有三点水的哦，其他书上则没有。既然有三点水那么就是和水有关的地方，现在的注解一般说是渤海，其实不对。我们老祖宗写的一本书叫做《山海经》在美国是很流行的，在大陆就没有那么多人读了。美国人研究山海经非常的深刻，《东山经》里记载的四条山脉就是在美国发现的，中国人从汉朝开始就一直在验证《山海经》的真实性，但是一直没有结果。
美国一些学者研究《山海经》特别是《东山经》跑到中国来，发现中国东部大多是平原根本不可能有那么多的山脉叠加，所以又跑回美国，经过研究发现不得了。原来山海经记载的很多东西都有原形，更甚者地貌，地心，地势，距离都可以考据。
北冥到底是个什么地方呢？《山海经》里说的是北极，又说的是“穷发之北”什么叫“穷发”指的其实就是地上的草，北方太寒冷了，地上的草肯定少不像南方枝叶茂密大叶子树到处都是，所以我们称北方关外的人又称“穷发之民”如果按照现在的地理观念看待“穷发”是什么地方，那就是俄罗斯，俄罗斯以北肯定就到了北极。
“北冥有鱼，其名为鲲”北冥有一只鱼，他的名字叫做鲲。你看中国字是不是很博大，昆旁边加个鱼字就是鲲，就是一种鱼的名字。
“鲲之大不知其千里也。”这条鱼很大，有多大呢，庄子告诉我们了，不知其千里也，反正我也不知道有多大，反正是很大。
“化而为鸟，其名为鹏。”这两句就是重点啦，鱼变成了鸟，名字叫做鹏。在中国古代道学中有三个非常重要的概念分别是：物化、被化、自化。这三个化可是中国文化的大题目哦，道家认为宇宙中所有的物体都有灵，都有生命，并且是互相转化而来的。比如说我们人是靠男人的精子和女人的卵子变化形成的。另外我们要生活，大米啊，小麦啊，高粱啊，玉米啊，水果啊，肉啊我们必须吃它们，吃进去以后他们物化成了我们的生命能和排泄物，排泄物又变成肥料啦，变成垃圾啦，变成污染啦最终又变成万物，所以我们现在吃的东西都是化学成分过高的东西，不健康，就是肥料、化肥变质啦，他们变成有毒的东西，所以我们只能吃有毒的东西，排泄有毒的东西，恶性循环。这些都是物化的过程，也是道家所谓的消息的过程。消是消耗，息是休息也代表一个过程。
我们都晓得世界上所有东西都在变，“擦肩而过，不辨你我”。就是这个道理，和你擦肩而过之后你不是前一秒的你，你已经变化啦，所以很多人都可以感觉到其实生病就在一瞬间，这一瞬间的你早已不是上一瞬间的你，佛说刹那无常，弹指间六十刹那，世界是无常的。
另外道家又认为整个天地宇宙，是时空形成变化的一个大炉子。我们在这个变化的大炉子里，不过是一个被化，受化的小分子而已。我们只是宇宙变化中掉下来最小的一点点的所化之物。大到宇宙，小到我们看不到，理解不了的东西，最初与永恒起能化作用的是谁呢？把握到那个能化，把那个东西抓到手，我们就得道了，就是真正的逍遥了。不然我们始终还是被化，做不了变化的主，永远无法逍遥，永远无法解脱。我们掌握住能化的这个过程，就是自化，自己把自己有限的生命变成无限的生命，把自己有限的功能变成无限的功能，见道了，所以我们就逍遥了。
其实这里庄子已经告诉我们做人的道理了，人要懂的潜沉发动，人倒霉的时候就潜沉起来，运气好的时候再发动。人这一生不确定的东西太多了，比如说你高考没考一个好分数，很失落，很沮丧这个时候不如就潜起来，沉起来。考了好分数，没报上好学校；报上好学校，没选到好专业；选到好专业，没遇到好导师；遇到好导师，没进入好的行业；进入好的行业，没遇到好的BOSS。这里头都有潜沉发动的道理，苍蝇没变成苍蝇之前是厕所里的蛆，蝴蝶没飞起来之前是树上的毛毛虫，其实都是一个道理。
年轻人要明白潜沉发动这个道理，这个很关键。要努力的培养和积累自己的能量，到一定时候，自然就物化了，自然就飞起来了。一直蛆都不会每天想着要怎么飞，所以年轻人要多积攒知识和学识，到时候自然就飞了。
要像鲲一样，这个阶段我只是一只水里的鱼，海里的鱼，但是我要飞很高就要积累很多力量所谓的“鲲之大不知其千里也”，我们都知道大海在中国文化，甚至世界文化里面都是博大和宽容的意思，当然还有智慧的象征。这就是这么一条鱼为什么要在海里，在海里学习知识、学习博大、学习包容到一定境界了，像大海一样渊博了，我就变成鸟，去天上玩一玩。所以年轻人一定要认清现实，现在我是有限公司，我是打工仔，不要灰心，要的只是飞起来的那份志气和把事情做好的决心而已，到时候自然就飞，飞起来的结果怎么样，谁也不知道，就要看自己的缘分了。
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